En coupant l’Esprit « qui souffle où Il veut » des institutions de l’Église, les modernistes ont repoussé l’action du Christ qui a envoyé à son Église son Épouse, son Esprit pour la faire vivre de Lui et pour Lui.

Oui, les infidèles peuvent être sanctifiés et sauvés, parce que Jésus est le Verbe de Dieu répandu sur toute la terre, loin de tout œcuménisme, et dans l’Église !

« Je suis fille de l’Église », disait sainte Thérèse d’Avila au soir de sa vie : gage plus sûr que ses visions !

Chapitre 18 : L’Église.

Chapitre 19 : Les marques de la véritable Église – Chapitre 20 : Les fidèles de l’Église.

L’Église est le tout de notre vie parce qu’elle est la suite corporelle de Jésus !

L’Église actuelle est défigurée et contestée. L’analyse du schéma Lumen gentium nous en fournit la cause : l’Église veut non plus convertir le monde, mais le servir et l’éclairer. Vatican III renversera cette révolution.

L’Église fondée par le Christ a-t-elle gardé la pureté de ses origines ? Que répondre à ceux qui l’accusent d’avoir été soit trop humaine, soit trop spiritualiste ?

Dans les Psaumes, le Royaume, c’est Israël ; avec Jésus, c’est son Corps, et avec Paul ce sont les Églises qui forment le Corps du Christ : Jésus, dans la vision de Damas, s’est identifié aux chrétiens persécutés.

Aimons, célébrons l’Église ! C’est par Elle – que nous voyons – que nous allons au Christ – que nous ne voyons pas ! N’en soyons jamais retranchés !

L’Église est fondée sur les douze Apôtres : c’est eux qui la jugeront à la fin des temps !

Par l’Église qui tire de nous le meilleur, nous irons au Ciel plus facilement, plus sûrement et plus parfaitement.

Les faux réformateurs s’indignent des lenteurs de l’Église du passé. Maurras leur souffle : « Ce qui m’étonne, ce n’est pas le désordre, c’est l’Ordre ! »

La Vigne, c’est l’Église, l’axe dont Jésus est le fondement et dont le fruit recherché est l’amour fraternel.

Notre fidélité à l’Église catholique est la seule certitude de recevoir l’Esprit du Père et du Fils, contre la tentation charismatique !

L’apologétique décrit l’ordre de l’univers, orienté par Dieu. Frère Matthieu en montre l’orthodromie, qui trouve sa plénitude en Jésus et Marie, puis en l’Église. À son tour, chacun de nous y a son rôle à jouer !

Frère Bruno présente les points 16 à 31 de la doctrine phalangiste, qui traitent des ennemis de Jésus et de Marie puis de la ligne de crête fixée par notre Père pour rester fidèle.

« Pas un seul jour je n’ai cessé de me réjouir d’être enfant de l’Église. » Comment lui rendre amour pour amour ? En lui donnant de nouveaux enfants, en lui restant fidèle dans ses épreuves.

Faisons nôtre la profession de foi de sainte Thérèse d’Avila : « Je meurs fille de la sainte Église romaine. »

Notre religion catholique est la base des progrès des peuples et de la grandeur des nations. Notre Chrétienté médiévale en est l’exemple !

Avec l’expérience du Dieu de Gloire et, en son sein, du Seigneur de Gloire, Paul a eu l’expérience de l’Esprit. Il est désormais conduit par l’Esprit dans son ministère avec une assurance semblable à celle de Moïse.

L’Esprit-Saint n’est pas un rival du Père et du Fils ! Il leur est tout relatif.

Saint Matthieu, en calquant le plan de son Évangile sur celui du Deutéronome, démontre que Jésus est plus grand que Moïse. Il est le Messie qui conduit son peuple vers la véritable Terre promise qui est le Royaume des Cieux.

Le secret et le mystère de la Vigne, évoqués en figure dans l’Ancien Testament, c’est la vie divine remplissant des canaux humains !

L’Église, après la Pentecôte, est l’Épouse comblée de biens de son Époux divin, féconde, paisible et joyeuse !

Même avec un Pape catholique, il n’y a pas moyen de faire l’économie d’une nécessaire Contre-Réforme.

Sur la Croix, Jésus fonde une nouvelle et éternelle Alliance. À chaque messe, il la renouvelle, répandant ses grâces dans l’Église, son Épouse. Voilà quel est le moteur de l’histoire !

Si vous voulez savoir comment les hommes ont mythifié la mort et la naissance de Jésus, la Vierge Marie et l’Église, vous écouterez l’exposé d’un serpent et d’un apostat...

La théologie de l’abbé de Nantes est existentielle : enrichie de toutes nos expériences humaines, relationnelles, voulues par Dieu afin que nous Le connaissions et L’aimions.

Une très belle leçon d’exégèse selon l’école française, qui démonte les préjugés d’Hans Küng et nous restitue dans toute leur vérité les récits évangéliques fondant notre Credo !

À la praxis indigente de Küng, le frère oppose le programme CRC de notre Père qui nous transporte dans les hauteurs de l’esthétique mystique, récapitulant le dessein divin dans notre histoire, centrée sur la Croix du Christ !

Frère Bruno se sert de la gnose du “ Christ oméga ” de Teilhard pour mettre en valeur la doctrine de notre Père, totale et vraie, expression plénière de la religion de Jésus-Christ, Fils de Marie.

Y a-t-il une “ théologie du sexe ” ? Certains, pessimistes et d’un individualisme moralisant, diront : « Non, horreur ! » et d’autres, optimismes et d’un mysticisme sensuel : « Oui, admirable ! » Quelle sera notre réponse ?

Pour présenter la merveille du XII^e siècle, frère Bruno se livre à une vaste fresque orthodromique de notre France afin d’en fixer la source : sa foi mystique et royale !

Pour découvrir le message de Jésus, commençons par le Royaume, annoncé par les Écritures qui aboutissent à Jésus, établissant son Règne par l’Église dont la gloire ne paraîtra qu’au Ciel !

Jésus, maître de sagesse, illustre en paraboles la réalité du Royaume qu’il fonde.

Assurément, les règnes de David et de Salomon diffèrent beaucoup, comme l’Église après Jésus. Reste à expliquer un épisode obscur de la vie de David, qui nous introduit dans le cœur de Dieu !

Frère Bruno nous apprend, dans un résumé saisissant, que de la Genèse à l’Apocalypse, la Bible raconte le combat de la Femme et de sa semence contre le Serpent.

La Pentecôte, naissance de l’Église. Par de savants rapprochements entre les Évangiles et les Actes, frère Bruno nous montre que la descente du Saint-Esprit dans l’Église est un pur parallèle à la descente de Jésus dans le sein de la Très Sainte Vierge Marie.

Qu’est-ce que l’esthétique hyperbolique ? La présence de la Gloire de Dieu dans notre vie et la volonté qu’elle s’étende à tout l’univers ! Exaltant !

« La grande affaire de (sa) vie » fut la lutte contre un concile et une Église proclamant le culte de l’Homme : la troisième tentation de Jésus au désert.

Notre histoire de France est surnaturelle. Aussi la fidélité à nos rois et à tant de saints préparera une magnifique restauration et extension du Royaume de Dieu jusqu’aux confins du monde !

Les mêmes raisons provoquent la mort des sociétés civile et ecclésiastique : le dégoût de ce qui fit leur grandeur, leur fierté et leur vitalité.

Quand Benoît XVI reconnaît l’héroïcité des vertus de Jean-Paul II et ouvre les portes de l’Église aux anglicans qui adhèrent au CEC, seule la CRC peut nous redonner la foi et l’espérance en l’Église !

Plutôt que la morale classique, individualiste, intellectuelle et surnaturelle, la morale de l’Alliance, totale ! dynamique ! communautaire !

Dans ces actualités, frère Bruno montre grâce à trois documents pontificaux que Benoît XVI ne cède rien sur sa volonté de faire prévaloir l’esprit et la lettre du concile Vatican II.

L’ultimatum de Mgr Marty à Mgr Ducaud-Bourget : une clarification nécessaire en vue de l’unité, mais dans la vérité ! Encore faut-il y répondre bien !

Quelle merveilleuse doctrine de confiance en Dieu dans l’épreuve que de méditer les psaumes en les appliquant à la vie de Jésus, Marie, et à l’Église !

Si l’Église échappe à l’ordination d’hommes mariés, le pape François prône des idéologies destructrices des nations, qu’elles soient amazoniennes ou européennes. Une exception : la Russie, vecteur de stabilité !

Depuis 2000 ans, l’Église possède sans le savoir un trésor dans le sacrement du mariage. Il n’y a pourtant qu’à considérer la nature, lire attentivement la Sainte Écriture et écouter le Père pour en être ébloui !

L’Amérique de Reagan aide vraiment l’Afrique, l’Amérique du Sud et Centrale ! déclenchant l’opposition marquée du KGB et de l’Église, seule organisation qui pourrait lui résister...

Devant le public enthousiaste de la Grande Mutu, le Père, pour sauver la France décadente, veut réveiller la droite – la vraie ! – avec l’Église qui doit faire de la politique.

L’Église reconnaît à l’État le droit de vie et de mort, de guerre et même de torture, dans l’intérêt du citoyen et de la nation. Depuis Vatican II, les Droits de l’homme s’y opposent. À tort.

Le nouveau livre de BHL, loin d’apporter une réponse au fanatisme totalitaire moderne, présente le juif comme le Résistant, prophète, anarchique, s’appuyant sur la Bible ! Inquiétant !

Jésus annonce et réalise son Royaume – l’utopie messianique des prophètes –, contesté et refusé par les autorités, mais définitivement installé dans sa forme parfaite par sa mort et sa résurrection !

Notre frère Bruno résume très clairement l’enseignement des Apôtres sur la Résurrection du Christ, fait physique, et sur la vie éternelle.

« Le PROGRESSISME, apparemment inspiré par la foi mais qui en est la corruption est une hérésie nouvelle plus grave que les pires du passé. »

L’Église est le tout de notre vie parce qu’elle est la suite corporelle de Jésus !

Au cours d’un débat très courtois, beaucoup de questions capitales sur la politique et la religion, les forces en présence... La conclusion : rien ne pourra se faire sans ou contre l’Église !

Notre Père a toujours gardé une profonde foi en l’Église, lui permettant de comprendre le mal du schisme intégriste et d’aider à la restauration de l’Église par la fondation de la CRC.

La messe, renouant avec la dimension historique des sacrifices d’Ancien Testament, est l’œuvre vitale de l’Église rassemblée en Corps mystique par son Chef et Prêtre !

À la messe, la Vierge Marie est auprès de son Fils : elle est l’Église, la première des fidèles pour les aider à participer à l’Action !

Tandis que s’ouvre le procès de Jean-Paul II, où sera enfin examinée la pureté de sa doctrine, Benoît XVI donne raison à l’abbé de Nantes en abjurant l’erreur capitale du CEC !

Non ! l’Église n’est pas une invention de Paul ! Non ! elle n’est pas antisémite ! Non ! les Évangiles ne sont pas des affabulations ! Écoutez-en la réfutation historique et scientifique !

Les psaumes nous enseignent les conditions de la fidélité à Dieu : fuir l’idolâtrie et vivre en Église !

Dieu le Père veut donner une Épouse à son Fils : c’est le fil directeur de toute l’Histoire sainte, tendue vers la fondation de l’Église.

La dévotion à L’Immaculée est le gage de la fidélité du religieux et des époux chrétiens !

Notre Père aborde la critique du schisme par l’étude littérale de la Lettre de Monseigneur, du 27 avril 1987, à ses communautés. Celle-ci aboutit à un aveu évident de schisme.

Entre Dieu le Père, souverainement libre, et nous, pécheurs, la douceur de Jésus, image de celle de son Père !

Vénérons les saints Apôtres et Rome avec des yeux remplis d’amour et d’admiration !

Oui, l’Esprit-Saint souffle où Il veut ! Mais toujours de l’Église et vers l’Église ! Qu’on se le dise !

Frère Bruno démontre et réfute, textes à l’appui, les cinq reniements du pape Benoît XVI qui poursuit le rêve gnostique de son prédécesseur.

En trois ans, Jésus a effectué la plus grande transformation qui n’ait jamais eu lieu dans toute l’Histoire sainte, passant du royaume charnel de l’Israël ancien, au royaume spirituel dont nous vivons encore aujourd’hui.

L’étude de notre Père sur les sacrements montre que la position des intégristes prétextant de la nouveauté des rites pour déclarer les sacrements invalides est intenable.

L’ennemi, c’est l’individualisme ! Au Ciel, c’est réunis en Corps que nous serons présentés à Dieu !

Restons fidèles aux instructions que Jésus donne à ses Apôtres avant de les quitter pour rejoindre son Père, en suivant l’Église !

En contradiction violente avec notre monde impie, les fêtes religieuses multiples du XIX^e siècle instaurent la vie dans le Christ, lui valant la bénédiction divine.

Loin du charismatisme actuel, le Saint-Esprit, don sacramentel, est un objet de Foi, pas d’expérience intime. Ses fruits ? La Chrétienté et les saints, qui sont des « montagnes » !

La grande épreuve de la maladie et de l’internement de son père, à l’image de Jésus crucifié, intensifiera sa dévotion à la Sainte Face.

L’importance de la Résurrection est considérable : Fait historique ! Gage de notre résurrection ! Et sacrement de notre transformation actuelle !

La lecture commentée de la Pentecôte et de ses suites, conversions et persécutions, prouve à l’envi l’absolue continuité de l’Église avec Jésus !

Chaque célébration du Saint-Sacrifice de Jésus-Christ augmente la gloire de son Épouse !

« Si aujourd’hui je vis sans que cette vie me soit un désespoir et une mort, c’est que je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré pour moi. » (Gal 2, 20)

C’en est fait ! Nous assistons avec saint Jean à l’accomplissement du grand dessin de Dieu, conçu dès l’origine : l’établissement de l’Église sur la terre. C’est la consommation de l’intimité de l’alliance de Dieu avec son peuple, comme d’un époux avec son épouse, que frère Bruno nous explique dans ces derniers chapitres de l’Apocalypse.

Croire en quelqu’un d’autre que soi ? Merveilleux remède pour l’orgueilleux qui ne croit qu’à son moi absolu !

Analyse des douze hérésies, douze désorientations diaboliques contenues dans le CEC, qui vident l’Église de sa substance surnaturelle pour mieux la rendre épouse du monde.

La grâce du baptême ne suffit pas pour faire de nous des êtres divins ! Il nous faut combattre contre l’Adversaire, toute notre vie.

L’Église est un Corps dont chacun de nous est un membre. Grande révélation qui nous vient là pour la première fois : on ne se sauve pas tout seul !

Jésus, notre Bon Pasteur, constitue son Église en la libérant des mercenaires. Suivons-le !

Chapitre 21 : La communion des saints – Chapitre 22 : La rémission des péchés.

Notre missel est le symbole de l’Église en marche vers le Ciel à travers les siècles. Et le Ciel, c’est les autres !

Notre Père était soutenu par une invincible espérance : l’apostasie de l’Église n’aura qu’un temps et sera suivie d’un extraordinaire renouveau de la Chrétienté.

Apprenons la tendresse de Dieu et la joie promise à ses enfants, si nous suivons Thérèse !

À vingt-huit ans, Jésus pense à son Épouse qu’il viendra racheter au prix de son Sacrifice, afin d’instaurer son Royaume.

L’apologétique permet d’établir les preuves rationnelles, vérifiables, certaines, accessibles à tous, incroyants ou croyants, sur lesquelles se fonde notre religion.

Par la méditation des psaumes, Jésus goûte déjà la saveur de son Évangile et loue la gloire de Dieu resplendissant dans l’avènement de son Royaume !

Ces paraboles étudiées, magistrales, jettent de vives lumières sues l’histoire du monde entier et la nôtre aussi !

Face à une hérésie subtile – la gnose –, Jean se dresse et renouvelle l’amour du Christ et des chrétiens, en prêchant l’horreur de Satan et la méfiance du monde.

Pour saint Paul, notre charité fraternelle n’est pas un précepte moral, mais la réalisation du projet du Christ, pour atteindre la plénitude de l’Église-Corps rassemblant tous les hommes pour la vie éternelle !

Grand est le mystère de la famille, qui encouragera les parents à leur vocation, les enfants à leur soumission !

L’abbé de Nantes nous explique ce que furent les différentes dictatures et quelle attitude l’Église adopta vis-à-vis d’elles : depuis les dictatures diaboliques jusqu’aux dictatures catholiques.

Jésus est plein d’affection pour chacun de nous et nous donne la grâce nécessaire à notre rôle.

De retour en Galilée, Jésus fait revivre à ses Apôtres une seconde pêche miraculeuse qui les remet dans le mouvement de leur mission !

Approprions-nous le Magnificat, en en savourant l’explication littérale ! C’est le chant de tous les humains, enfants de Marie !

À la différence de Jean-Baptiste, Paul ne s’efface pas devant le Christ : il est, non pas concurrent, mais autre Christ !

Vénérons les saints Apôtres et Rome avec des yeux remplis d’amour et d’admiration !

« Saint » signifie « séparé ». Pendant le carême, les chrétiens sont appelés à se séparer du monde et lutter contre Satan avec l’aide de Jésus, notre modèle.

Être fidèle à la Vérité, au Bien et à la Justice dans un monde qui méprise la Vérité, déteste le Bien et fuit toute Justice, jusqu’au martyre.

O Crux, ave, spes unica ! Ô Croix, notre unique Espérance !
En dehors de cela, tout est illusion.

La fête de Pâques représente le type de toutes nos épreuves : passer par la mort pour ressusciter avec le Christ !

Nous sommes au Samedi saint de l’Église, attendant la Résurrection de l’Église avec la Vierge Marie.

Une imagination pieuse qui soutiendrait notre Espérance : un retour de Jésus avant le Jugement dernier, pour aider son Église à établir son Royaume !

Par des détours inattendus, le Père tire du silence de la Sainte Vierge la vocation de l’homme, de la femme et de l’Église !

La religion consiste, pour nous créatures, à faire ce que notre Créateur nous commande !

Avec et par le baptême, je vous clair pour toute ma vie !

La vie est un combat ! Ceux qui entrent dans la Phalange veulent que leur foi devienne vivante pour marcher vers la sainteté !

Retrouvons dans les écrits de saint Jude et saint Augustin les forces nécessaires pour lutter contre les démons de nos jours !

Heureux de notre procession, le Bon Dieu s’engage avec la Vierge Marie à nous protéger !

La Conception Immaculée : quelle sublimité d’où découlent tous les autres dogmes de notre Credo !