LOGIA 1978 - LOGIA 1978

Sermon des vêpres : La divinité de l’Église, source de toute notre espérance à l’ouverture du conclave !

À l’ouverture du conclave pour élire un successeur à François, que la certitude d’un bon pape, puisée dans la divinité de l’Église, nous habite, celle-là même que le Père éprouva en 1978, à la mort de Paul VI.

Résumé :

Au soir de ses vœux perpétuels, le Père rapporte la certitude qui l’habitait, lors de l’ouverture du conclave qui suivit la mort du funeste Paul VI d’un prochain bon pape ; certitude puisée dans la foi en la divinité de l’Église, un miracle permanent à nos propres yeux ! Ce n’est pas dire la fin du combat contre les ennemis de l’Église, mais sa poursuite en union avec le Pape !

LOGIA 1978 - LOGIA 1978

Sermon : Le Pape est-il élu par le Saint-Esprit ?

L’élection d’un pape est-elle pur produit des partis ou choix absolu de l’Esprit-Saint ? Comment réagir durant le conclave ? Écoutons les recommandations du Père !

Résumé :

Le Père trace la vérité entre les deux attitudes possibles des chrétiens durant un conclave : ni cynisme politicien ni folle naïveté. Une certitude : Dieu avalise pour son véritable pape le cardinal sorti des urnes. Mais ce n’est pas dire qu’Il l’aurait choisi ! Prions !

LOGIA 1998.101 - LOGIA 1998

Sermon des vêpres : Exhortations de saint Pierre à la sainteté. (1 P 2, 11 sq.)

Faisons nôtres les recommandations très réactionnaires de saint Pierre à ses chrétiens, qui doivent rendre témoignage de leur bonne conduite dans un univers païen hostile. Leçons vraies pour nous aussi ! 

Résumé :

Cette épître est très riche en recommandations, d’esprit très romain, bien utiles pour aider les chrétiens et même tout citoyen à la vertu. Ces conseils, adaptés à la conduite des chrétiens dans un monde païen, valent aussi pour nous, CRC, dans un univers catholique hostile !

LOGIA 1998.100 - LOGIA 1998

Sermon : Saint Jean, chapitres 13 à 17, deux discours en un seul.

Avec la découverte de l’exégète allemand Ernst, de la fusion de deux discours en un seul, les incompatibilités, dans le discours après la Cène rapporté par saint Jean, s’expliquent très bien.

Résumé :

Le discours après la Cène, prononcé par Jésus et rapporté par saint Jean, comporte des éléments incompréhensibles et inadaptés à la circonstance : le soir de la Passion. La découverte d’un exégète allemand, Ernst, en 1948, permet d’y voir clair : saint Jean a fusionné deux discours de Jésus, l’un après la Cène, et l’autre juste avant l’Ascension, joyeux ! Tout s’éclaire !

LOGIA 1998.102 - LOGIA 1998

Sermon de la messe : Allons à Turin pour voir Dieu !

Le Saint Suaire comble l’aspiration voulue par Dieu depuis des siècles à Le voir, Lui, pour renouveler notre piété et convertir les âmes ! C’est à notre génération, par la photographie, que cette grâce est donnée !

Résumé :

Pour nous préparer au pèlerinage de Turin, le Père rappelle l’aspiration de tant d’hommes depuis si longtemps à VOIR Dieu ! Aspiration suscitée par Dieu à travers l’histoire jusqu’en 1898 où la photographie révèle à notre génération son vrai Visage sur le Saint Suaire ! Quelle grâce à ne pas mépriser !

B 7.4 - SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT-JÉSUS FACE À LA CRITIQUE

Temple du Saint-Esprit.

La charité l’embrase jusqu’à s’offrir en victime à l’Amour Miséricordieux. Au cœur de l’Église elle est l’Amour ! Sa mort d’Amour atteste la vérité de sa mission, qu’elle poursuit encore, pour sauver les âmes.

Résumé :

Fille du Père, épouse de Jésus, elle devient par ses vœux sanctuaire du Saint-Esprit. Sa charité pour ses sœurs s’ouvre alors aux dimensions de l’Église et du monde et la conduit à l’Acte d’offrande à l’Amour miséricordieux du 9 juin 1895. Sa charité ne connaît plus de bornes : elle s’étend aux missionnaires et jusqu’à la faire s’asseoir « à la table des pécheurs » pour crier miséricorde ! au nom de ses frères. Au cœur de l’Église, elle est l'Amour ! Cet Amour fait d’elle une martyre jusqu’à verser son sang, un Docteur de l’Amour miséricordieux, un Prêtre par sa mort d’Amour, le 30 septembre 1897. À peine morte, c’est le triomphe. Avec elle le Ciel descend sur la terre où elle multiplie ses bienfaits. Enfin, par sa doctrine et par sa puissance, elle est pour nous gage de l’avenir catholique et français.

B 7.3 - SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT-JÉSUS FACE À LA CRITIQUE

Fille du Père (2).

Le Carmel.

Première étape au Carmel : le postulat et le noviciat. C’est dès le début l’épreuve de la fidélité doublée de l’humiliante maladie de son père. Sa seule joie est de faire plaisir à Jésus.

Résumé :

Après la ferveur des mois qui ont précédé son entrée au Carmel, le lundi de Pâques 1888, sœur Thérèse connaît au postulat l’épreuve de la fidélité, c’est l’aridité spirituelle. Sa seule joie est de faire plaisir à Jésus.

Au noviciat, jusqu’à ses vœux, c’est l’épreuve de l’humiliante maladie de son père, image vivante du Serviteur souffrant, qui l’introduit dans la dévotion à la Sainte Face. Comme Véronique, elle veut consoler son Époux pour sauver les âmes.

LOGIA 1998.99 - LOGIA 1998

Méditation : La souffrance, réalité de notre vie. Mais il y a le Ciel qui nous est figuré par le mur de notre chapelle.

Les mystères du Rosaire figurent les éléments de toute vie. N’éludons pas les douloureux, que nous rappelle le mur de notre chapelle : en les méditant, nous sauverons les âmes et aimerons Jésus et Marie !

Résumé :

Les quinze mystères du Rosaire sont faits pour nous remettre en mémoire l’ensemble de la vie de Jésus, de Marie et la nôtre aussi : en effet, toute vie passe par ces trois mystères joyeux, douloureux et glorieux. Ne passons pas trop vite sur les douloureux, car la souffrance est la grande réalité de notre vie. Pour nous la faire agréer, le Père commente le mur de notre chapelle, nous incitant à aimer chacune des Personnes figurées, pour aller au Ciel en sauvant les âmes !

B 7.2 - SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT-JÉSUS FACE À LA CRITIQUE

Fille du Père (1).

Les Buissonnets.

Lisieux, ce sont les combats de l’oncle Guérin, la guérison miraculeuse du 13 mai 1883. C’est d’étape en étape, sous la main de Jésus, la course de géant qui la conduit au Carmel à 15 ans pour sauver les âmes.

Résumé :

À Lisieux,Thérèse découvre et partage les combats de l’oncle Guérin pour la défense de l’Église et de la Patrie. Aux Buissonnets, c’est d'abord la vie heureuse de famille qui continue jusqu’en 1883 lorsque Pauline entre au Carmel. Nouvelle épreuve pour Thérèse, avec la maladie mystérieuse dont elle sera délivrée par le sourire de la Vierge, le 13 mai. Première étape du grand combat qu’elle engage sur le démon.

Année après année, Jésus devient son Époux : 1884, Première communion ; 1885, Seconde communion ; la grâce de Noël en 1886, c’est l’entrée dans sa vocation : Jésus fait d’elle « un pêcheur d’âmes ». Elle se met aussitôt à l’ouvrage et obtient la conversion de Pranzini. Un an plus tard, elle entre au Carmel pour « sauver les âmes » : elle a 15 ans !

LOGIA 1998.97 - LOGIA 1998

Oraison : Homélie de saint Pierre Canisius, sur les Apôtres.

Saint Pierre Canisius, dans son homélie, délivre un très bon enseignement catéchétique sur la mission des Apôtres et de leurs successeurs !

Résumé :

Dans son homélie sur les Apôtres et leurs successeurs, saint Pierre Canisius exhorte à les aimer et honorer comme les envoyés du Christ. Encore leur faut-il brûler d’ardeur, tel saint Paul, et donner l’exemple d’une vie évangélique pour être le sel de la terre !