PC 49.6 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

Cratère.

Socrate, un homme singulier, religieux, étonnant en ce V^e siècle en crise : le choix des textes mis en scène par nos amis l’illustre de façon exemplaire.

Résumé :

Nos jeunes gens vont nous offrir un récital de textes les plus marquants, illustrant la singularité et l’exemplarité de Socrate : sa piété avec le mythe des Enfers dans le Gorgias ; sa méthode dialectique avec son futur disciple Alcibiade dans Alcibiade ; enfin sa chasteté, avec les révélations étonnantes du même Alcibiade, dans Le Banquet. Frère Bruno conclut en le comparant à Jésus qui passa en faisant le bien.

LOGIA 1999.70 - LOGIA 1999

Sermon : L’infirme de la piscine aux cinq portiques.

Voyons dans la guérison de cet infirme l’amour de Jésus qui aime l’homme non pour lui-même, mais comme un pécheur à sauver.

Résumé :

Empruntant la méthode de méditation de saint Ignace, le Père nous fait regarder et écouter la scène évangélique de la guérison de cet infirme : pour goûter dans ce face à face émouvant le cœur de Jésus qui aime l’homme comme un pécheur aspirant au salut.

PC 49.5 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

L’impiété des ambitieux, démasquée par Socrate.

Qu’est-ce que la piété ? Le devin Eutyphron prétend savoir, Socrate lui fait constater son ignorance. Alcibiade prétend commander à tous : que connaît-il ? Rien et pas même lui !

Résumé :

Dans deux dialogues, nous allons voir la méthode singulière de Socrate pour démasquer les prétentions de ses interlocuteurs. Dans Eutyphron, Socrate veut définir la piété, remise en cause : faut-il tout accepter ou tout rejeter de la piété traditionnelle ? L’interrogatoire courtois et sans concession mené auprès du devin Eutyphron prouve son ignorance mais laisse la question en suspens. Dans Alcibiade, Socrate mené par son ange, accepte de devenir le maître d’Alcibiade, mais pas avant de lui avoir fait constater par le jeu de ses questions sa totale ignorance dans l’art de gouverner les autres et surtout soi-même !

A 94 - LE SECRET DE MGR LEFEBVRE (2)

Histoire d’une dérive.

La Fraternité Saint-Pie X s’est arrogé un pouvoir exorbitant de tout droit, comme l’explique l’abbé Ricossa dans la revue Sodalitium. Pour le naufrage des âmes embarquées dans l’aventure.

Résumé :

Frère Bruno poursuit la présentation de l’étude de Sodalitium sur les dossiers secrets de la Fraternité Saint-Pie X. Après avoir établi la vérité de la révélation – contestée par les lefebvristes –, l’abbé Ricossa pose la question : comment exercer le ministère sans en avoir reçu le pouvoir ? Impossible ! C’est pourtant ce qu’a fait Mgr Lefebvre, jusqu’à supplanter l’autorité romaine qu’il affirme cependant respecter ! Et ce, au terme de quatre étapes que frère Bruno rappelle, jusqu’à s’instituer Église autonome, donc schismatique. Quels ravages dans les âmes !... Quelle issue proposer ?

LOGIA 1999.66 - LOGIA 1999

Sermon : Saint Jérôme fustige les hypocrites (homélie pour le vendredi après les Cendres).

Contre l’hypocrisie pharisienne haïssable, dénoncée par saint Jérôme, aimons l’humilité du pauvre publicain...

Résumé :

Avec saint Jérôme, il faut avoir en horreur, même physique, le terme de pharisien ! Or l’hypocrisie nous guette tous ! Cultivons la vie des saints pour être d’humbles publicains !

PC 49.4 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

L’enflure des rhéteurs, vue par Socrate.

En trois affrontements d’une densité croissante, Socrate, dans le Gorgias, passe de la rhétorique à la justice et la vertu, et définit le vrai but de la vie humaine !

Résumé :

Socrate part en guerre contre les sophistes. Le dialogue du Gorgias donne à connaître leur vérité ténébreuse et l’âme lumineuse de Socrate. La mise en scène est simple. Socrate entre en débat avec le célèbre Gorgias avec une question : l’objet de la rhétorique. Or, en trois affrontements avec Gorgias, Pôlos et Calliclès, Socrate les enferme dans leurs contradictions, les met à nu et les force à réfléchir sur leur relation avec le bonheur sur cette terre et au-delà. Alors, de polémique, la confrontation devient mystique ! Socrate est le seul philosophe posant le vrai problème de l’âme humaine.

LOGIA 1999.62 - LOGIA 1999

Sermon : Vivre dans la vérité de notre être, et non dans l’hypocrisie
(homélie de Saint Augustin).

Bonnes résolutions de carême : puisqu’il n’y a pas de mur entre Dieu et nous, soyons vrais devant Lui et bons avec le prochain !

Résumé :

En ce début de carême, suivons les conseils salutaires que donne saint Augustin : Dieu nous voit, ne soyons donc pas des hypocrites et travaillons à Lui plaire !

LOGIA 1999.61 - LOGIA 1999

Sermon : “ Incarnation rédemptrice ” : terme hérétique.

Avec l’expression “ incarnation rédemptrice ”, nous allons au-devant de l’hérésie qui nous fait éviter la souffrance de la Rédemption. N’amputons pas le mystère du Christ de sa Croix !

Résumé :

L’expression incarnation rédemptrice, dernier cri de la théologie moderne, fait polémique. Le Père explique en quoi la théorie optimiste qu’elle implique tend à effacer la réalité de la Rédemption que nous lisons pourtant sur la Sainte Face de Jésus.

A 92 - LE SECRET DE MGR LEFEBVRE (1)

Dossier sur la commission canonique de la Fraternité Saint-Pie X.

La révélation de la création de tribunaux canoniques par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, qui défie le pouvoir romain et entraîne les foules dans des combats perdus d’avance.

Résumé :

Navré, le Père annonce une très mauvaise nouvelle : la création de tribunaux canoniques par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, depuis 1991, pour suppléer à la Rote romaine. Création révélée et dénoncée par la revue Sodalitium qui en publie le dossier, contradictoire. Par-delà la question canonique, le Père qui présente et explique l’ensemble de l’affaire, conclut à l’extrême gravité d’une décision qui défie le pouvoir romain et entraîne les foules dans des combats perdus d’avance.

PC 49.3 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

Cratère.

Place au théâtre ! Les jeux d’extraits d’Aristophane et d’Euripide illustrent la dénonciation de la démocratie par l’un et la modification des mentalités par l’autre !

Résumé :

Pour illustrer la première étape de la démystification d’Athènes sortie de l’âge d’or, contre laquelle se dressent Thucydide et Aristophane, nos jeunes gens vont jouer les extraits des Guêpes où Aristophane met aux prises un fils et son père, attaquant les institutions de l’État démocratique. Puis le jeu du délire d’Oreste dans la pièce éponyme d’Euripide illustre, par comparaison avec la trilogie d’Eschyle, la modification des esprits durant la seconde moitié du cinquième siècle.