LOGIA 1999.85 - LOGIA 1999

Sermon des vêpres : Le Cœur de Jésus en lutte contre “ les juifs ” pervers et assassins (Jn 8).

Avec la péricope de la femme adultère, nous sommes motivés pour changer notre cœur. Quant à l’Église, elle a de quoi sauver le monde du châtiment mérité.

Résumé :

Toujours à propos de la femme adultère, le Père précise le sens du mot « les juifs » chez saint Jean, ceux-là mêmes qui veulent le lapider et que Jésus va affronter pour les confondre. Puis il revient sur le pardon accordé à cette femme en écrivant sa Loi sur le sol !

LOGIA 1999.84 - LOGIA 1999

Sermon : Jésus fait miséricorde à la femme adultère (Jn 8).

En renouvelant le geste de Dieu écrivant les Tables de la Loi, Jésus se révèle Dieu de miséricorde pour la femme adultère !

Résumé :

Le Père revient à la péricope de la femme adultère pour insister sur l’importance du geste de Jésus écrivant sur le sol, enfin déchiffré ! En refaisant le geste de son Père sur le mont Sinaï, Jésus atteste sa divinité et sa puissance de pardon.

PC 49.9 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

Cratère.

Nos amis interprètent deux beaux textes de Platon sur Socrate : d’abord la Prosopopée des Lois qui le convainquent de ne pas s’évader, puis les derniers moments de sa vie.

Résumé :

Sollicité par Criton de s’évader de prison, Socrate fait parler les lois de sa cité qui lui font reproche de l’injustice qu’il commettrait alors, contraire à toute sa vie de docilité aux Lois même injustes, et lui prédisent le malheur de la vie en exil : c’est la Prosopopée des Lois (Criton, 50a-54d). Puis nous assistons aux derniers moments de Socrate (Phédon, 116a-118).

LOGIA 1999.83 - LOGIA 1999

Sermon : La loi de Jésus est une loi de miséricorde (Jn 8).

Ce que Jésus écrit sur le sol pendant que les pharisiens veulent lapider la femme adultère manifeste que c’est bien Dieu qui pardonne à cette femme, et non un homme quelconque ! Méditons la leçon de Jésus.

Résumé :

Dans l’épisode de la femme adultère, qu’écrit donc Jésus sur le sol ? Les exégètes cherchent, frère Bruno a trouvé ! Avec cette découverte, Jésus veut que nous restions fidèles à la Loi de Dieu, plein de miséricorde. Puisse cette femme garder cette fidélité ! Et nous avec elle !

S 179.3 - DEUS MARIÆ

L’Esprit du Père et du Fils.

« L’Esprit-Saint est cet avocat que le Christ envoie d’auprès de Lui pour être auprès de nous et nous ramener à Lui. »

Résumé :

L’honorable réaction de l’Association Mariale Internationale à la note de Fernandez est hélas vouée à l’échec, se réclamant de théories conciliaires récusées par notre Père pour hérésie. Nous sentons mieux ainsi l’urgence de faire connaître les trésors de sa théologie totale.

Qui est le Saint-Esprit ? Il est l’Avocat que le Christ envoie d’auprès de Lui à son épouse révoltée pour demeurer auprès d’elle et la réconcilier avec Lui. Il est la troisième Personne consubstantielle de la Sainte Trinité, que spirent le Père et le Fils, comme une explosion d’amour jaillissant de Dieu (exitus) et nous embrasant pour nous ramener à Lui (redditus).

PC 49.8 - LES PHILOSOPHES GRECS DANS L’ORTHODROMIE CHRÉTIENNE

L’aspiration à la vie éternelle en Socrate.

Le procès de Socrate dont nous possédons presque toutes les minutes est un monument immortel : le Juste ferraillant contre les injustes, les confondant et allant à la vie éternelle avec allégresse !

Résumé :

Les Athéniens n’eurent-ils pas raison de poursuivre en Socrate un disciple des pires sophistes, un corrupteur de la jeunesse et un contempteur des dieux, preuves à l’appui ? La charge est écrasante. Mais Socrate, fidèle à lui-même, choisit de s’adresser à l’intelligence de ses juges en leur révélant l’origine de sa quête – et de leur rancœur – : l’ordre delphique le mettant au service de sa cité. Puis, il en vient à l’essentiel : sa mission divine, son daimön (ange). Sans illusion sur l’issue, il proclame sa joie de la vie éternelle. En prison, il refuse à Criton son évasion et prononce un magnifique éloge des lois, âmes de la cité !

LOGIA 1999.82 - LOGIA 1999

Sermon : S’initier aux figures de l’Ancien Testament avec l’Ecclésiastique
(Premier nocturne des Confesseurs Pontifes).

Écoutons saint Grégoire le Grand nous expliquer comment, à partir de la Bible, devenir un sage vrai disciple du Christ !

Résumé :

Saint Grégoire le Grand, pénétré d’admiration pour la Bible, enseigne à ses fidèles, à partir de l’Ecclésiastique, à s’enquérir de la sagesse des Anciens, afin d’acquérir la Sagesse, si utile pour soi, pour les autres, en vrai disciple !

ACT 2026 MARS - ACTUALITÉS DU 8 MARS 2026

La guerre en Iran : un pari à haut risque.

Euthanasie en France, Affaire Epstein, guerre en Iran, schisme intégriste : ces Actualités angoissantes vérifient les analyses de l’abbé de Nantes.

Résumé :

En France, dans le monde, dans l’Église, les actualités vérifient les analyses de notre Père.

Contre l’acharnement de nos gouvernants à instaurer l’euthanasie, il est non seulement inutile mais mauvais de lutter par des armes démocratiques. L’affaire Epstein ne fait que dévoiler la corruption intrinsèque d’une gouvernance démocratique, mondialiste, ploutocratique... maçonnique et sioniste. La guerre en Iran révèle l’influence israélienne sur les États-Unis. Enfin, tandis que la FFSPX se prépare à renouveler son schisme, personne ne fait appel à l’infaillibilité du Pape pour juger les nouveautés du concile Vatican II qui ruinent la foi et divisent l’Église.

LOGIA 1999.78 - LOGIA 1999

Sermon : La Bible, l’album de famille du chrétien.

Voilà enfin réhabilitée la belle figure de Rébecca dans l’histoire si curieuse d’Esaü et de Jacob : quelle richesse dans la Bible lorsqu’on y voit les figuratifs du Nouveau Testament !

Résumé :

Le Père explique le sens de l’histoire si curieuse d’Esaü et de Jacob, le rôle de Rébecca, comme des figuratifs de Jésus, de Marie, qui nous font ainsi aimer avec tendresse et dévotion la Bible. Rébecca en sort définitivement réhabilitée !

LOGIA 1999.76 - LOGIA 1999

Méditation : Souffrir par amour pour Jésus et pour le salut des âmes.

La condition d’un bon carême : souffrir en entrant dans le Cœur de Jésus et Marie qui sont heureux de souffrir pour notre salut !

Résumé :

Pour faire un bon carême, il faut entrer dans les pensées et surtout dans le cœur de Jésus et Marie durant la Passion et ainsi, souffrir selon les intentions profondes de leur Cœur.