Le Père revient sur l’augustinisme politique et philosophique pour enfoncer le clou : leur autonomie reconnue n’empêche pas leur subordination à la religion, contre l’orgueil et le rationalisme. Ce fut la politique de nos rois, le travail délicat de saint Thomas avec Aristote. Avec des gains et des pertes qui se retrouveront au dix-septième siècle.
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