De cette déclaration, la première partie est maçonnique et la deuxième tente de la raccrocher à la Révélation.

Le pire des actes de Vatican II : le Concile engage l’Église dans un vaste « Mouvement d’animation spirituelle de la démocratie universelle », non plus au service de Dieu, mais de l’Homme.

Avec Gaudium et spes, Vatican II a détourné l’Église de sa vocation céleste pour la rallier à l’humanisme maçonnique. Vatican III l’anathématisera et établira un véritable humanisme chrétien.

Peut-on associer humanisme et christianisme ? Une controverse qui agite les arts, la politique, les sciences, la philosophie, de la Renaissance à Vatican II... et à l’abbé de Nantes qui apporte sa réponse relationnelle à ce grand débat.

L’humanisme athée de Gaudium et spes que notre Père réduit en miettes dans l’Autodafé ? Ce n’est qu’une resucée du vieux pélagianisme combattu naguère par saint Augustin !

Il faut aller à Rome dénoncer un catéchisme qui exalte le culte de l'Homme quand Jésus – Homme parfait – est venu pour servir !

Frère Bruno analyse le discours de clôture du Concile de Paul VI exaltant le « culte de l’homme » : à la suite de notre Père, nous gardant du schisme et de l’hérésie, nous en appelons au magistère infaillible du Pape.

Frère Bruno ayant assisté au revival de Vatican II à Lourdes pour son cinquantenaire, réfute les hérésies conciliaires qui y ont été proclamées et trace la voie du salut pour l’Église, à l’école de notre Père et de l’Immaculée.

Le parti de la Réforme a triomphé dans l’Église. Mais l’abbé de Nantes dévoile leur manœuvre et en montre les mauvais fruits : imparable et le gage de la victoire de la foi !

Notre Père n’a jamais cessé de dénoncer le culte de l’homme qu’il voyait s’imposer peu à peu dans l’Église, bien avant Vatican II, prévoyant qu’il mènerait l’Église à l’apostasie et la Chrétienté à la ruine.

Si le pape semble vouloir fixer la foi sur laquelle seront restaurées la liturgie et la vie chrétienne, fruit de l’Eucharistie il conserve toutes les erreurs modernistes et conciliaires.

Bien que chose infiniment rare dans l’Église, un Pape peut être hérétique, schismatique, apostat, disons scandaleux. Mais est-ce le cas de Paul VI ?

La défense loyale de la vérité conduira notre Père jusqu’à Rome, pour accuser Paul VI puis Jean-Paul II de substituer le culte de l’homme au culte de Dieu.

Les deux premières conférences justifient Vatican II comme « inspiré » et présentent un modernisme immanentiste... condamné par saint Pie X !

Jésus est trahi par les catholiques eux-mêmes, en Italie, en France, au nom de la laïcité, tandis que le Pape exclut la Sainte Vierge en l’ignorant volontairement et en détruisant le chapelet.

Délivrée de la possession diabolique du bolchevisme, la Russie attend aujourd’hui pour se convertir que le Pape la consacre au Cœur Immaculé de Marie. Mais cela suppose que lui-même commence par se convertir de l’apostasie conciliaire !

Tandis que s’ouvre le procès de Jean-Paul II, où sera enfin examinée la pureté de sa doctrine, Benoît XVI donne raison à l’abbé de Nantes en abjurant l’erreur capitale du CEC !

Dès son discours d’ouverture, l’abbé de Nantes comprit que le Concile ferait une œuvre de subversion. Notre Père entreprit alors la seule défense légitime de la Foi par l’appel au magistère infaillible.

L’Église court à la ruine par la main de Jean-Paul II, mais frère Bruno invite à espérer. Moure, le Saint Suaire, Jean-Paul I^er sont autant de signes indubitables que notre foi est vraie, qu’« Il est ressuscité ! ».

De la profession catholique de notre Credo phalangiste découle d’abord une fidélité religieuse, à Jésus-Christ et son Église, dans la dévotion à Notre Dame de Fatima, gage de prédestination !

En définissant la personne humaine par ses relations, l’abbé de Nantes remédie aux erreurs de son temps en portant le thomisme à son achèvement : il inaugure une nouvelle vision du monde !

Enfant de l’Église par toutes les fibres de son être, notre Père ne peut que combattre pour la défense de la Chrétienté, car « il n’y a pas d’Église sans Chrétienté, comme il n’y a pas de Chrétienté sans Église ».

L’exposé implacable et limpide d’une entreprise de réforme de l’Église par une poignée de théologiens et de prélats perfides, qui tourna à la ruine systématique de sa doctrine et de ses institutions.

Se peut-il que François canonise Paul VI ? Frère Bruno rappelle l’hérésie, le schisme et le scandale manifestés par sa nouvelle religion, le MASDU, origine des scandales où se débat aujourd’hui l’Église.

Quand Benoît XVI reconnaît l’héroïcité des vertus de Jean-Paul II et ouvre les portes de l’Église aux anglicans qui adhèrent au CEC, seule la CRC peut nous redonner la foi et l’espérance en l’Église !

Le pape François a-t-il été influencé par le jugement du P. de Lubac sur l’Abbé de Nantes à propos des accusations de ce dernier contre Paul VI ? Une chose est sûre, c’est que s’il regardait ces actualités, il comprendrait pourquoi notre Père, en plus d’être un puissant théologien, est un grand écrivain.

La réaction de Mgr Athanasius Schneider au document d’Abou Dhabi signé par le Pape et l’imam d’El-Azhar, est une divine surprise dans cette apostasie où s’enfonce l’Église.

« Nous vivons le mystère de Judas », déclare le cardinal Sarah. Mais aujourd’hui, Judas siège sur le trône de Pierre ! La seule solution est proposée par notre Père : faire appel du pape hérétique au Pape infaillible.

Le 13 mai 1983, l’abbé de Nantes convoquait le Pape au tribunal de la Très Sainte Vierge. Le samedi 2 avril 2005, c’est Elle-même qui l’a cité à comparaître devant le Souverain Juge.

Quand l’Église romaine est désorientée, le monde entier est désaxé. Le tsunami du 26 décembre, châtiment pour l’apostasie, en est l’image saisissante !

Écoutez frère Bruno relire et commenter l’encyclique de saint Pie X contre le modernisme et vous y reconnaîtrez toute l’apostasie actuelle, installée par Vatican II.

Quarante après Vatican II, l’Église défaillante ne lutte plus contre les fanatismes, mais pour la liberté religieuse : le monde court à sa ruine.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Comment un Pape peut-il posséder tant de qualités indéniables d’homme de Dieu et prêcher tant d’hérésies ruinant tout culte de Dieu au profit de l’Homme, absolu ?

À l’émission “ Radioscopie ” sur les ondes de France-Inter, Jacques Chancel interroge l’abbé de Nantes sur son œuvre, la crise de l’Église ainsi que sur d’autres sujets brûlants d’actualité.

Les péripéties du combat de notre Père deviennent haletantes : appel à Rome, suspense, dénonciation de la Réforme qui se répand dans l’Église comme un cancer, ouverture du procès en mai 1968.

Notre Père a dénoncé dans “ Fides et Ratio ” la gnose de Jean-Paul II : réconcilier l’Église avec ses ennemis, par la simple raison humaine, en vue de l’unification de l’humanité.

Après 40 ans de réforme conciliaire, conformément aux prévisions de l’abbé de Nantes, l’Église s’est abîmée dans l’hérésie et le schisme, dont le fruit est toujours le scandale.

La crise des prêtres, sans précédent dans l’Église, trouve sa cause logique dans la révolution conciliaire : l’étude du schéma 4 le prouve abondamment.

Les psaumes nous enseignent les conditions de la fidélité à Dieu : fuir l’idolâtrie et vivre en Église !

« Nous ne voulons pas que le Christ règne sur nous », hurlent les démocrates-chrétiens comme les juifs et les païens de jadis. Hier comme aujourd’hui, la ruine de Rome est le salaire de cette impiété.

Les points 66 à 85 dénoncent la démocratie, impie et absurde, antireligieuse et antinationale, pour lui opposer la science politique de la Sainte Vierge : nationale, catholique, intégrale !

Loin d’être antisémite, Paul prépare la conversion des juifs en leur révélant que la colère de Dieu tombe sur toute impiété, des païens comme des juifs !

Thérèse apparaît comme une miniature charmante de Marie dans l’intention divine d’établir la gloire et le triomphe de Jésus sur la terre entière !

Un saint pasteur au zèle enflammé, un prophète et un docteur intrépide de la foi catholique au seuil de la grande apostasie : saint Pie X est le garant de notre CRC !