Il faut rappeler la révolution politique opérée par Vatican II : par le culte de l’Homme, celui-ci devient citoyen-roi, exemples à l’appui. À quoi s’ajoute la révolution religieuse, par la liberté religieuse proclamée au Concile, mais le pape va plus loin dans son encyclique Dominum et vivificantem : en l’an 2000, l’Esprit embrasera toute la terre comme une nouvelle Nativité que préparent en un nouvel Avent les années présentes. Voici un texte très difficile de dialectique hégélienne, que le Père décrypte pour lui arracher son secret : préparer l’Église à accoucher une nouvelle ère où les religions fusionnées soutiendront la démocratie universelle.