Sous la guide l’Église, la Chrétienté change de visage : au rêve d’un empire universel se substitue le chef d’œuvre du concert des nations chrétiennes, dont la doulce et sainte France est le fleuron.

Le passage de la religion à la politique se fait par la reconnaissance de l’empire souverain de Jésus-Christ et de sa divine Mère sur toute société. La politique réelle, c’est le combat entre la Cité de Dieu et la Cité de Satan.

Enfant de l’Église par toutes les fibres de son être, notre Père ne peut que combattre pour la défense de la Chrétienté, car « il n’y a pas d’Église sans Chrétienté, comme il n’y a pas de Chrétienté sans Église ».

Charles Maurras a établi la définition de la nation : peuple organisé et limité, gouverné avec ordre et justice par un État.
Comment et pourquoi garder sa cohésion ? Actuel !

Savez-vous d’où vient le totalitarisme ? Du luthéranisme ! Et la démocratie ? Du calvinisme ! La France, pays catholique, n’a-t-elle le choix qu’entre ces deux formes de régime ?

C’est Rome qui a lancé les croisades, cette « grande aventure d’une vie rachetée », modèle d’assimilation et de colonisation chrétienne, sans racisme ni spoliations au profit des vainqueurs !

L’Épiphanie est la source d’une grande sagesse qui nous fait dédaigner les mirages de la théologie de la Libération !

Depuis Abraham jusqu’au seuil de l’Époque moderne, notre Père peint une fresque magistrale de l’histoire universelle selon la pensée de Dieu : l’histoire de l’Alliance entre Dieu et les hommes.

La guerre est l’état constant des sociétés dominées par Satan ; la paix est une réussite fragile de la vertu des hommes. Le soldat chrétien en est l’artisan par excellence, mais seule la grâce de Dieu la rend possible.

« Les rois sont toujours armés. Ainsi les États demeurent forts au-dehors contre l’ennemi, au-dedans contre méchants et rebelles, et la paix publique est assurée ! » (Bossuet)

La Religion en vrai vous invite à un voyage dans le temps, aux origines de la Chrétienté française. Vous aborderez en Provence avec sainte Marie-Madeleine pour faire pèlerinage à ses reliques et de là, vous irez vénérer les saints martyrs de Lyon et vous comprendrez ainsi qu’à la veille de la paix de l’Église, le christianisme était déjà largement diffusé en Gaule.

L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVI^e siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...

C’est le jeune abbé de Nantes qui nous permet de conclure cette étude. Dans l’orage, il tenait tête à la subversion révolutionnaire et progressiste, préparant la pleine restauration de la Chrétienté.

Le programme du Père de Foucauld pour notre terre d’Afrique : la franciser pour la christianiser ! C’est notre devoir !

Ces poilus, ni saints ni impies, furent un peuple d’Évangile, attaché à ses fidélités, que Jésus a sauvé.

Comment comprendre la géopolitique de l’Europe au commencement du XVI^e siècle ? En suivant notre Père qui nous en donne l’intelligence, cartes à l’appui, à l’école des saints et selon le dessein de Dieu.

Notre religion catholique est la base des progrès des peuples et de la grandeur des nations. Notre Chrétienté médiévale en est l’exemple !

Deux mille ans d’histoire le démontrent : le progrès de la civilisation suit celui de l’Église et de la Chrétienté ; leur déclin nous ramène à la barbarie.

Frère Bruno tire les leçons de l’étude de la Guerre d’Algérie en citant abondamment notre Père. La cause principale de ce drame vient “ des erreurs de la Russie ”, car Pie XII n’avait pas répondu aux demandes de Notre-Dame de Fatima.

L’apologétique permet d’établir les preuves rationnelles, vérifiables, certaines, accessibles à tous, incroyants ou croyants, sur lesquelles se fonde notre religion.

En conclusion, frère Bruno décrit la France contemporaine, dénaturée et ruinée, mais qui pourrait être le fleuron d’une Chrétienté nouvelle, latine et slave, sous l’égide de Notre-Dame de Fatima.

Frère Bruno parcourt toute notre histoire de sainte et doulce France avec notre Père, pour nous faire comprendre et aimer le dessein de Dieu sur notre nation : c’est une histoire volontaire !

L’Évangile nous indique-t-il une politique ? En ce domaine tellement important, Dieu doit bien avoir quelque chose à nous dire et à nous demander de faire ! Découvrez dans cette conférence le Christ vivant, Maître de la Politique !

Les points 32 à 50 ciblent la vie et l’espérance phalangiste, dont la source est la consécration au Cœur Immaculé de Marie qui nous transforme en instruments dociles et obéissants à la volonté de Dieu.

« Cherchez le Royaume de Dieu et sa justice, le reste vous sera donné par surcroît », disait Jésus. Le reste signifie la vie séculière, qui, elle aussi, doit être dominée par Dieu, formant la Chrétienté.

La joie chrétienne a irrigué le peuple chrétien tant que le pouvoir temporel a soutenu l’Église. Depuis la chute du Roi, l’apostasie règne, mais gardons notre joie car Satan ne règnera pas toujours !

Oui, l’Église est investie de la force divine et avance, fidèle à son Dieu, sans que Celui-ci soit forcé de la rendre éclatante en tout temps : Il a son plan...

Peut-on être soldat et chrétien ? La guerre est-elle un mal absolu ? un crime ? un châtiment ? L’Église conciliaire a trahi sa mission. Le Père éclaire ces questions avec autorité !

Au terme de cette conférence, nous comprenons les raisons profondes de la guerre inexpiable de 1914, son déroulement et son mauvais traité. Un cours pointu de géopolitique !

Frère Bruno explique comment la Sainte Vierge est au centre de notre foi (points 1 à 15), étant « notre Mère à tous, à jamais », et la manière dont il a inséré la dévotion au Cœur Immaculé de Marie dans les 150 Points.

Oui, l’Église est investie de la force divine et avance, fidèle à son Dieu, sans que Celui-ci soit forcé de la rendre éclatante en tout temps : Il a son plan...

Sur la Croix, Jésus fonde une nouvelle et éternelle Alliance. À chaque messe, il la renouvelle, répandant ses grâces dans l’Église, son Épouse. Voilà quel est le moteur de l’histoire !

Frère Bruno se sert de la gnose du “ Christ oméga ” de Teilhard pour mettre en valeur la doctrine de notre Père, totale et vraie, expression plénière de la religion de Jésus-Christ, Fils de Marie.

« Vous n’êtes pas seuls. Seriez-vous les derniers fidèles de mon Église dans le monde entier, alors même je serais avec vous ! Vous avez ma Parole, ma Croix et mon Corps ! »

La seule manière efficace de s’opposer à la montée en puissance de l’islam est de revenir à la sagesse politique et mystique de sainte Jeanne d’Arc, que notre Père codifia dans nos 150 Points, pour la restauration de la Chrétienté.

Notre Père accuse Paul VI de la ruine de l’Église, de l’extinction de la religion et de la trahison de la Chrétienté. Et il a été canonisé sans que ces accusations aient reçu aucune réponse ?!

Un survol de nos 150 Points, révisés, selon le vœu de notre Père, à la lumière de la place centrale de l’Immaculée Conception !

Pendant que la Russie lutte efficacement contre l’islam en Tchétchénie, l’Europe chrétienne sympathise avec l’islam “ modéré ” et les États-Unis alimentent les courants islamiques par leurs interventions au Proche-Orient.

La Confession d’Augsbourg dont évêques et pasteurs célèbrent conjointement le 450^e anniversaire fut-elle un texte de foi commune ? Une étude attentive des faits et du texte interdit absolument de l’affirmer !

C’est l’idéal de chrétienté missionnaire qui anima les fondateurs de la Nouvelle-France et leur permit de s’attirer la sympathie des peuples autochtones.

L’utopie dégénère toujours en fanatisme, sauf l’Église catholique ! Si elle soutient l’impérialisme soviétique, c’est qu’en 1962, les utopistes ont pris la commande, contre l’Église, comme Luther en Allemagne, avec les mêmes dérives.

La liberté prêchée par Lamennais est-elle l’actualisation de l’Évangile pour notre temps ou une doctrine antichrist conduisant à la grande apostasie ?

Loin du charismatisme actuel, le Saint-Esprit, don sacramentel, est un objet de Foi, pas d’expérience intime. Ses fruits ? La Chrétienté et les saints, qui sont des « montagnes » !

Dieu le veult ! À ce cri, les chevaliers francs, au prix de sacrifices inouïs, ont fait régner pendant deux siècles la paix chrétienne sur les Lieux saints.

« Je suis fille de l’Église », disait sainte Thérèse d’Avila au soir de sa vie : gage plus sûr que ses visions !

Le moine se voue à la réalisation du Règne de Dieu dans notre société selon les révélations faites à des âmes privilégiées, dans une complémentarité admirable !

En 1517, Luther brise la Chrétienté. Comment cet homme a-t-il pu arracher à l’Église la moitié de l’Europe ? Pourquoi la Chrétienté n’a-t-elle jamais pu reprendre le dessus sur les puissances protestantes ?

Une personnalité exceptionnelle, marquée dès le sein de sa mère, qui fera de l’abbé de Clairvaux, moine et missionnaire, le directeur de conscience de la Chrétienté et son maître de tendresse mystique !

Jésus, en bon maître, forme ses Apôtres à être les bons serviteurs de la mission dont il va les charger.

Les progressistes revendiquent le patronage de saint Paul pour Vatican II. Le Père réfute avec véhémence cette fausse dialectique et établit la véritable filiation du Concile...