Encore aujourd’hui, notre Père est le seul à avoir développé une véritable analyse critique des Actes du concile Vatican II. Celle-ci aboutit à la dénonciation des Pères conciliaires qui, prétendant à une inspiration directe de l’“ Esprit ”, entreprirent la Réforme de l’Église. Par quel moyen ? En distillant dans les Actes du Concile les hérésies bien connues que sont le progressisme et le modernisme. L’objectif revendiqué ? La découverte du vrai sens de la Révélation, demeuré caché jusqu’alors, permettant à l’Église d’embrasser l’esprit du monde et d’exalter l’homme. C’est la gnose, erreur ultime du concile Vatican II.
Doctrine Totale - Nantes (abbé Georges de) - Autodafé (Georges de Nantes) - Dei Verbum - Dignitatis Humanæ (Déclaration) - Gaudium et Spes - Le mystère de l’Église et l’Antichrist (Lettres à mes amis no 58 à 137) - Mulieris Dignitatem (Jean-Paul II, 1988) - Nostra Ætate - Unitatis Redintegratio - Actes du Concile - Antichrist - Concile Vatican II - Dignité de l’homme - Dogme - Esprit-Saint (Saint-Esprit) - Gnose - Hérésie conciliaire - Jean XXIII (Angelo Roncalli, pape) - Jean-Paul II (pape) - MASDU - Modernisme - Paul VI (Jean-Baptiste Montini, pape) - Pie X (Saint Joseph Sarto, Pape) - Progressisme - Réforme - Révélation - Révolution conciliaire - Sources de la foi - Trois clous d’or
