Contre l’intégrisme qui réduit les sacrements à une mécanique, contre le modernisme qui en dilue la réalité objective, l’abbé de Nantes restaure la grandiose vision catholique des sacrements !

Chapitre 29 : Les sacrements.

La riche liturgie du baptême est porteuse d’une profonde théologie. En rénover les rites et la pastorale peut être opportun, à condition de ne pas stériliser ces efforts par une catéchèse frelatée...

Le sacrement de confirmation, nié par les protestants, distinct du baptême, fortifie le confirmant pour sa mission offensive et défensive dans le monde ! Le concile Vatican III lui redonnera son vrai sens !

Dès l’origine, l’Église a reçu le pouvoir divin de la réconciliation entre frères et avec Dieu, et l’a pratiqué. Après nos temps d’apostasie, la rénovation de ce ministère s’impose !

Le Concile a brisé l’unité de l’Église sur la foi en l’Eucharistie. Le Père prépare l’avenir en dégageant la richesse la plus profonde du dogme et de la liturgie !

Quelle est l’essence du sacerdoce ? Après 2000 ans de vie de l’Église, la question est complexe et embrouillée par les réformateurs comme par les intégristes.
Découvrez l’une des rares – l’unique ? – réussites de Vatican II !

Depuis 2000 ans, l’Église possède sans le savoir un trésor dans le sacrement du mariage. Il n’y a pourtant qu’à considérer la nature, lire attentivement la Sainte Écriture et écouter le Père pour en être ébloui !

Le dernier des sacrements pour accompagner le malade et le mourant comporte bien des ambiguïtés que le Père s’efforce de dégager pour en saisir l’intention profonde.

La grâce du baptême ne suffit pas pour faire de nous des êtres divins ! Il nous faut combattre contre l’Adversaire, toute notre vie.

Cette révision générale des deux premières parties du catéchisme est bien faite pour préparer les petits et les grands aux retraites que tout bon chrétien doit faire aux trois grandes étapes de sa vie afin de marcher dans la foi, l’espérance et la charité sur le chemin du Ciel.

Si le pape semble vouloir fixer la foi sur laquelle seront restaurées la liturgie et la vie chrétienne, fruit de l’Eucharistie il conserve toutes les erreurs modernistes et conciliaires.

L’étude de notre Père sur les sacrements montre que la position des intégristes prétextant de la nouveauté des rites pour déclarer les sacrements invalides est intenable.

Chapitre 21 : La communion des saints – Chapitre 22 : La rémission des péchés.

Chapitre 30 : Le baptême – Chapitre 31 : La confirmation.

Chapitre 32 : L’Eucharistie.

Chapitre 33 : Le Saint-Sacrifice de la Messe – Chapitre 34 : La Sainte Communion – Chapitre 35 : Manière de bien communier.

Chapitre 36 : La pénitence – Chapitre 37 : La contrition.

Chapitre 38 : La confession – Chapitre 39 : Manière de bien se confesser – Chapitre 40 : La Satisfaction ou Réparation.

Chapitre 42 : L’Ordre – Chapitre 43 : Le Mariage (I).

Chapitre 44 : Le Mariage catholique (II) ; La vocation religieuse – Chapitre 41 : L’Extrême-Onction.

Le sacrement de la confirmation donne le Saint-Esprit avec la surabondance de ses sept dons. Ce sont autant de grâces, très bien décrites par notre Père, qui permettront aux enfants pieux de discerner déjà leur vocation particulière.

Par le don de son Corps et de son Sang, Jésus veut nous être utile et agréable !

Avec et par le baptême, je vous clair pour toute ma vie !

Notre Père aborde la critique du schisme par l’étude littérale de la Lettre de Monseigneur, du 27 avril 1987, à ses communautés. Celle-ci aboutit à un aveu évident de schisme.

Le mémorial est essentiel dans les Psaumes et dans l’Évangile. Paul superpose Ancien et Nouveau Testaments en montrant leur interpénétration avec une hauteur de vue qui adoucit les oppositions.

Faux d’accuser l’Église d’avoir inventé après coup dogmes, sacrements et morale ! L’étude parallèle de Marc avec le catéchisme prouve que tout est déjà dans l’Évangile !

Contre les schismatiques réformateurs ou intégristes – la lamentable aventure lefebvriste ! –, notre Père met en lumière le mystère de l’Église, corps mystique du Christ.

Si vous voulez savoir comment les hommes ont mythifié la mort et la naissance de Jésus, la Vierge Marie et l’Église, vous écouterez l’exposé d’un serpent et d’un apostat...

L’Église fondée par le Christ a-t-elle gardé la pureté de ses origines ? Que répondre à ceux qui l’accusent d’avoir été soit trop humaine, soit trop spiritualiste ?

La Confession d’Augsbourg dont évêques et pasteurs célèbrent conjointement le 450^e anniversaire fut-elle un texte de foi commune ? Une étude attentive des faits et du texte interdit absolument de l’affirmer !

Loin du charismatisme actuel, le Saint-Esprit, don sacramentel, est un objet de Foi, pas d’expérience intime. Ses fruits ? La Chrétienté et les saints, qui sont des « montagnes » !

Le prêtre du XIX^e siècle, par sa dignité et son dévouement à ses ouailles, a fait la grandeur de l’Église : un autre Christ dans sa paroisse !

Traitant du mariage et de la famille, le Concile renouvelle son erreur fondamentale : jusque dans le sacrement, l’individu passe avant tout !

Dieu nous a voulus laborieux, reprenant notre travail de conversion chaque jour par les sacrements !