La crise trouve son origine dans le schéma conciliaire qui fait passer le pastoral avant le doctrinal et dans les assemblées collégiales qui ont imposé leur révolution.

Au concile Vatican II, le schéma traitant de la liturgie fut le premier présenté et discuté. Truffé d’erreurs théologiques, ce texte ne serait pas passé sans la complicité du Pape avec les réformateurs.

Le pape François explique la Messe en omettant son mystère central : le Saint-Sacrifice !
50 ans après l’imposition de la messe de Paul VI, le complément de la théologie de notre Père est indispensable.

L’étude de notre Père sur les sacrements montre que la position des intégristes prétextant de la nouveauté des rites pour déclarer les sacrements invalides est intenable.

Deux conférences de Carême à Notre-Dame consacrées, la première aux constitutions conciliaires : Lumen Gentium et Gaudium et Spes, la seconde à la réforme liturgique de Vatican II.

Notre Père a toujours gardé une profonde foi en l’Église, lui permettant de comprendre le mal du schisme intégriste et d’aider à la restauration de l’Église par la fondation de la CRC.

Les textes mêmes du Concile attestent les orientations sur lesquelles l’Église a couru depuis vingt ans jusqu’à sa consomption, dont les signes ont paru tout de suite.

Dans ces actualités, frère Bruno montre grâce à trois documents pontificaux que Benoît XVI ne cède rien sur sa volonté de faire prévaloir l’esprit et la lettre du concile Vatican II.

Frère Henry nous invite à une rétrospective très complète à travers les siècles de la musique théâtrale et de la musique religieuse, agrémentée de nombreux morceaux musicaux ! Et avec des principes directeurs bien utiles !

L’ultimatum de Mgr Marty à Mgr Ducaud-Bourget : une clarification nécessaire en vue de l’unité, mais dans la vérité ! Encore faut-il y répondre bien !

Témoin de l’effervescence de l’Église de France de l’entre-deux-guerres à la veille du Concile, notre Père a dénoncé une hérésie nouvelle et plus grave que les pires du temps passé : le progressisme.

Dans ce bilan du Concile, frère Bruno réfute à la suite de notre Père les mensonges des promoteurs de Vatican II et surtout du pire, du plus subtil, l’abbé Ratzinger, qui conserve sa haine du catholicisme romain.

Nous sommes, grâce au Ciel, sous la houlette d’un Pape catholique qui fait son devoir. Notre devoir est donc double : d’abord le lui laisser faire, et puis le lui faciliter.

Comment résoudre cette prétendue contradiction entre le fait que les espèces du pain et du vin subsistent, et que pourtant Jésus est l’Hostie ? Seule la métaphysique de notre Père donne une réponse !

Sous les pontificats de Jean-Paul I^er et Jean-Paul II, notre Père a mené le combat de Contre-Réforme contre la réforme de l’Église, dans un esprit filial et en gardant le souci de la réconciliation.

La décision de Mgr Lefebvre d’ordonner des prêtres est schismatique, juge l’abbé de Nantes et, dans une salle tendue, il en donne les raisons.

La riche liturgie du baptême est porteuse d’une profonde théologie. En rénover les rites et la pastorale peut être opportun, à condition de ne pas stériliser ces efforts par une catéchèse frelatée...

Le parti de la Réforme a triomphé dans l’Église. Mais l’abbé de Nantes dévoile leur manœuvre et en montre les mauvais fruits : imparable et le gage de la victoire de la foi !

Écoutons alors notre Père nous décrire la procession des Rameaux afin de la suivre avec joie et chanter les cantiques de tout notre cœur pour la louange, la gloire et l’honneur de Jésus notre Roi !

L’abbé de Nantes répond aux questions de traditionalistes qui sont loin d’être unanimes sur Vatican II... Un demi-siècle après, l’auditeur pourra apprécier la justesse de ses analyses !

L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.

Notre Père nous délivre de nombreux enseignements sur la liturgie, en évoquant ses souvenirs d’enfance et en décrivant les basiliques romaines, faites pour les grandes cérémonies. Si elles sont vides aujourd’hui, c’est qu’il faut reconstruire l’Église des âmes...

Notre Père nous découvre, en saint Irénée, un saint de contre-réforme, dans ce qui fit l’essentiel de sa vie : la lutte contre le gnosticisme, hérésie triomphante dans l’Église aujourd’hui. Il fut aussi l’apôtre de l’apaisement entre Grecs et Latins sur la date de Pâques.

Aimons, célébrons l’Église ! C’est par Elle – que nous voyons – que nous allons au Christ – que nous ne voyons pas ! N’en soyons jamais retranchés !

Écoutons notre Père nous décrire la procession des Rameaux, afin de la suivre avec joie et chanter les cantiques de tout notre cœur pour l’honneur et la gloire de Jésus notre Roi !