Frère Bruno présente le quatrième tome de Toute la vérité sur Fatima. C’est le récit de quarante années de combat des ténèbres contre le Cœur Imaculée de Marie.

L’Union européenne et l’Église catholique, après 40 ans de réforme conciliaire, sont incapables de défendre l’ancienne Chrétienté face à l’islam qui se trouve renforcé par des interventions américaines hégémoniques, notamment en Irak.

Le monde se fanatise et court à l’abîme du fait de l’hégémonie américaine et du naufrage de l’Église catholique, qui soutient la subversion plutôt que de réaliser les demandes de Notre-Dame de Fatima.

Impossible d’avoir la paix tant que les hommes refuseront de se tourner vers Dieu et le Cœur Immaculé de Marie pour construire plutôt la “ tour de Babel ” révolutionnaire.

Frère Bruno analyse la situation au Moyen-Orient après trois semaines de conflit : rien n’est réglé. La véritable clé n’est ni à Bagdad, ni même à Jérusalem, mais à Rome !

Seule la réalisation effective des demandes de Notre-Dame de Fatima pourra relever l’Église en crise et apporter le support spirituel indispensable au redressement de la Russie.

Pour obtenir la paix dans l’Église et dans le monde, le modèle à suivre est Jean-Paul I^er : simplicité, pauvreté et réalisation des demandes de Notre-Dame de Fatima.

Le triomphe universel des hérésies – modernisme, indifférentisme religieux – dans une Église en voie d’extinction est le signe que notre délivrance approche, comme en témoigne le relèvement de la Russie.

Notre-Dame de Guadalupe, a façonné la nation mexicaine catholique en captivant les cœurs bien disposés par le seul regard admirable de sa miraculeuse Image.

Les manuscrits de Qumrân nous révèlent ce que furent les esséniens et leur doctrine. Issus d’un mouvement de “ contre-réforme ” juive, ils seront les premiers à se convertir au christianisme.

Née dans la religion juive, philosophe assoiffée de vérité, elle se convertit au catholicisme et devient carmélite pour s’offrir en victime d’expiation pour le salut de son peuple.

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

Au XIX^e siècle, pour sauver les paysans privés de leurs corporations par la Révolution, les catholiques sociaux créèrent le syndicalisme agricole avec pour devise :« Cruce et Aratro », par la Croix et la charrue.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Dans la pensée du pape saint Pie X, l’Action catholique des fidèles était avant tout une œuvre de grâce, une œuvre de combat sous la bannière de l’Immaculée qui aurait dû conduire à une œuvre de résurrection.

Quel charme d’écouter frère Pierre, raconter les fioretti d’Albino Luciani, l’enfant de Canale d’Agordo devenu le Pape du Cœur Immaculé de Marie pour une mission de sacrifice et de salut de l’Église !

Cette étude de la vie et du message du Père de Foucauld par René Bazin fut le plus grand service que cet écrivain catholique rendit à la cause de Dieu et de la France.

Quand la France renaîtra, l’enthousiasme missionnaire reviendra ; quand l’Église renaîtra, la paix reviendra !

Ces deux témoins ont aimé Angers et la terre d’Anjou, terre natale pour l’écrivain, terre d’adoption pour le prélat alsacien qui y a laissé un exemple magnifique d’évêque pour demain.

La Révolution française est la cause de tous les maux de la classe ouvrière. De cette constatation, Mgr Freppel tire une doctrine de contre-révolution qu’il applique dans d’innombrables œuvres.

Récit de notre pèlerinage phalangiste à Notre-Dame de Montligeon qui retrace l’histoire de ce sanctuaire, créé à la fin du dix-neuvième siècle par le saint abbé Buguet, afin de prier pour la délivrance des âmes du Purgatoire.

Pour comprendre le pourquoi et le comment de cette marche inéluctable de la France vers une Seconde Guerre mondiale, comme si le sacrifice des millions de héros et de martyrs de la Première avait été vain.

Cette modeste apparition à Estelle Faguette récapitule toutes les grandes révélations mariales passées et annonce Fatima !

Précurseur de l’apostolat des laïcs et fondateur des Frères de Saint-Vincent-de-Paul, Jean-Léon Le Prévost a été l’initiateur d’une authentique action catholique pour laquelle la charité se fait contre-révolutionnaire.