Le Père de Nantes est déclaré hérétique par un confrère dans son explication de la transsubstantiation. Toutes les hérésies sur l’Eucharistie atténuent la présence du Corps et du Sang du Christ et renforcent le rôle des espèces. Ce qui autorise les dérives protestantes et modernistes. Le Père fait juste l’inverse, au profit de la Présence réelle : c’est sauveur ! Le concile de Trente n’a pas tranché la question subtile des apparences, donc la recherche reste libre. Libre du substantialisme aristotélicien au bénéfice de la relation créatrice de Dieu en vue de son Incarnation vraie, réelle et substantielle !
Eucharistie - Messe - Théologie - Thomas d’Aquin (saint) - Aristote - Concile de Trente - Espèces - Relation créatrice - Saint-Didier (Père Philibert de) - Substance - Substantialisme aristotélicien - Transsubstantiation
