Avec cette Déclaration insensée et impie, plus de Vérité, plus d’autorité qui ne soit tyrannique, plus de Ciel ni d’Enfer, plus de vie sociale et familiale traditionnelle...

De cette déclaration, la première partie est maçonnique et la deuxième tente de la raccrocher à la Révélation.

Notre Père met toute son éloquence, sa force d’argumentation et sa fougue pour analyser sur le plan politique d’abord et religieux ensuite, cette funeste théorie de la liberté religieuse, qui nous conduit depuis quarante ans à la catastrophe.

Notre Père met toute son éloquence, sa force d’argumentation et sa fougue pour analyser sur le plan politique d’abord et religieux ensuite, cette funeste théorie de la liberté religieuse, qui nous conduit depuis quarante ans à la catastrophe.

Vatican II a trahi la doctrine classique de l’Église sur la liberté chrétienne. Entraînant anarchie sacrée et esclavage étatique. Vatican III réaffirmera la liberté souveraine du catholique et de l’Église !

Frère Bruno nous fait découvrir les passages les plus remarquables de l’Autodafé avec les commentaires du Père montrant l’opposition flagrante du texte avec la véritable foi catholique.

L’exposé implacable et limpide d’une entreprise de réforme de l’Église par une poignée de théologiens et de prélats perfides, qui tourna à la ruine systématique de sa doctrine et de ses institutions.

Guerre en Arménie, en Ukraine, en Palestine, désagrégation épouvantable de l’Église dans ses institutions et sa morale : tous peuvent constater les fruits pourris de la révolte du Pape contre le Ciel.

L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.

Traitant du mariage et de la famille, le Concile renouvelle son erreur fondamentale : jusque dans le sacrement, l’individu passe avant tout !

Notre Père a développé la seule analyse véritable des Actes du concile Vatican II, aboutissant à la dénonciation des trois hérésies conciliaires : progressisme, modernisme et gnose.