En pleine bataille conciliaire, notre Père dénonce les traîtres qui sacrifient la Chrétienté pour le triomphe de leurs idées progressistes ! Sûr de sa foi, il se dresse sur les remparts de la Cité catholique...

Plutôt que de s’ouvrir au monde jusqu’à l’épouser, l’abbé de Nantes démontre à un parterre de francs-maçons que la seule réaction qui vaille est de le combattre vigoureusement... ou de périr !

Pour comprendre la perversité du principe de l’aggiornamento et préparer les conditions d’un relèvement, l’abbé de Nantes explique sa position, répond aux objections et en appelle à Rome !

Le parti de la Réforme a triomphé dans l’Église. Mais l’abbé de Nantes dévoile leur manœuvre et en montre les mauvais fruits. Il répond ensuite aux questions de son public, traditionaliste, mais divisé...

Un an après la clôture du Concile, s’impose le constat d’une grave crise de la foi dans l’Église. Avec Maritain et Guitton, faut-il n’y voir que « les pas du diable précédant les pas de Dieu » ou l’apparition des fruits empoisonnés du Concile lui-même ?

Dans cette encyclique, l’abbé de Nantes constate avec effarement que le Pape abjure sa religion catholique, pour devenir le prophète du Masdu... et personne ne réagit ?

Répondant à des auditeurs angoissés, notre Père, en théologien averti, déploie compétence et courtoisie pour les conforter dans le bienfondé de l’opposition CRC à la révolution conciliaire !

À l’émission “ Radioscopie ” sur les ondes de France-Inter, Jacques Chancel interroge l’abbé de Nantes sur son œuvre, la crise de l’Église ainsi que sur d’autres sujets brûlants d’actualité.

Face au mythe utopiste et évangélique politico-religieux de Taizé, notre Père définit une ligne d’action de reconquête morale, spirituelle, religieuse et politique de la jeunesse actuelle.

La démarche romaine contre le CEC, et celle de frère Bruno qui la doublait auprès de la Secrétairerie d’État traduisent l’angor Ecclesiæ du Père, qui ne l’a pas quitté depuis 1944... Récits palpitants.

Frère Bruno présente le quatrième tome de Toute la vérité sur Fatima. C’est le récit de quarante années de combat des ténèbres contre le Cœur Imaculée de Marie.

Sœur Lucie, messagère de l’Immaculée, est établie gardienne de la foi catholique sans laquelle nul ne peut être sauvé.

L’ouvrage de sœur Lucie, Les Appels du Message de Fatima, offre matière à un catéchisme complet que nous pourrions intituler « le Cœur Immaculé de Marie, chemin de divinisation ».

Sœur Lucie est morte à 97 ans, ayant accompli sa vocation, reçue à l’âge de dix ans de la bouche même de la Sainte Vierge : « Jésus veut se servir de toi afin de me faire connaître et aimer… »

Nous sommes, grâce au Ciel, sous la houlette d’un Pape catholique qui fait son devoir. Notre devoir est donc double : d’abord le lui laisser faire, et puis le lui faciliter.

Notre Père est témoin de la Vérité contre l’apostasie. C’est « la grande affaire » de sa vie, que frère Bruno retrace ici en présentant le tome IV de Pour l’Église, 1978-2005.

Le Saint-Père a célébré à sa façon l’anniversaire de la conclusion du concile Vatican II...

Commentaire de l'encyclique Deus caritas est du pape Benoît XVI.

Même avec un Pape catholique, il n’y a pas moyen de faire l’économie d’une nécessaire Contre-Réforme.

L’islam sous la toise de la raison, et la raison sous la toise... du dogme de la foi.

L’Exhortation apostolique porte-t-elle remède à la dévastation du sanctuaire qui a suivi le Concile ?

Procession au sanctuaire Notre-Dame de Fatima à Paris, heure sainte et conférence.

Frère Bruno analyse le livre de Benoît XVI. puis expose la chronologie “ longue ” de la Passion du Christ, découverte par Annie Jaubert et livre toute la méditation de notre Père sur l’Évangile de saint Marc.

Frère Bruno analyse ici l’encyclique Spe salvi et rappelle d’abord que le véritable objet de l’Espérance chrétienne est “ le Ciel ” où est Dieu.

À la lumière de cette analyse, on ne voit pas ce qui pourrait amener Benoît XVI à remettre en cause les « acquis du Concile ».

Quand Benoît XVI reconnaît l’héroïcité des vertus de Jean-Paul II et ouvre les portes de l’Église aux anglicans qui adhèrent au CEC, seule la CRC peut nous redonner la foi et l’espérance en l’Église !

« Vatican II, boussole pour notre temps – Plus de quarante ans après, qu’est devenu le Concile ? » Tels sont les thèmes des six conférences de Carême données à Notre-Dame de Paris en 2010. Chacune d’elles était suivie d’une période de questions posées pour l’essentiel par nos phalangistes qui s’y rendirent. Frère Bruno fait ici l’analyse critique de l’ensemble.

L’analyse du dernier livre de Benoît XVI, “ Lumière du monde ” est une nouvelle preuve de son modernisme et de son mépris de Fatima.

Frère Bruno démontre, textes à l’appui, et réfute les cinq reniements d’un pape Benoît XVI poursuivant le rêve gnostique et l’apostasie de son prédécesseur.

Toute la vérité sur la vie du « bon pape Jean », de sa naissance à sa mort. Il se révèle comme un novateur à la base de la réforme de l’Église et de son ouverture au monde.

Frère Bruno ayant assisté au revival de Vatican II à Lourdes pour son cinquantenaire, réfute les hérésies conciliaires qui y ont été proclamées et trace la voie du salut pour l’Église, à l’école de notre Père et de l’Immaculée.

L’histoire de Paul VI est celle d’une implacable conquête du Souverain Pontificat. Une fois assis sur le trône de saint Pierre, à la faveur du Concile, il imposa son culte de l’homme à toute l’Église.

Frère Bruno dresse un bilan accablant des cinq dernières années du pontificat de Benoît XVI. Sa nouvelle religion, celle de Vatican II, plus luthérienne que catholique, fut l’unique objet de ses travaux.

Notre pape François est le saint que Dieu nous a donné pour confirmer ses frères dans la foi, présider dans la charité toutes les Églises et guider chacun dans les voies de la sainteté.

Dans la joie du pontificat commençant du pape François, trois jours de pèlerinages en Anjou sur les traces des saints martyrs vendéens, de Mgr Freppel et de la bienheureuse Marie du Divin Cœur.

L’analyse de frère Bruno, nourrie de la doctrine totale de notre Père et illustrée de séquences vidéo nous fait voir, entendre et comprendre notre pape François, le « saint » que notre Père avait discerné en 2003.

“ Globalisation et humanisme chrétien ” de M. Carriquiry-Lecour est un ouvrage de référence, car ses « perspectives sur l’Amérique Latine » sont aussi celles du pape François et de l’ensemble des évêques du continent sud-américain.

Dans une conférence passionnante, frère Pierre répond à ceux qui critiquent ou s’inquiètent de l’engouement de frère Bruno pour le pape François.

En puisant dans le prochain livre de frère François, frère Bruno nous découvre une sœur Lucie d’une obéissance héroïque, mais persévérant toujours dans sa mission de faire connaître et aimer le Cœur Immaculé de Marie.

Frère Pierre analyse avec impartialité et discernement des esprits la vie de Jean-Paul II, prophète et pontife du culte de l’homme. Sa canonisation est aujourd'hui l’ultime carte pour imposer la réforme du concile Vatican II.

L’exhortation du pape François, Evangelii Gaudium, la joie de l’Évangile est un programme de Renaissance catholique pour l’Église, qui s’accorde remarquablement à nos 150 Points de la Phalange.

 Pour satisfaire nos amis qui sont mal informés sur le pape François, notre frère Bruno a improvisé une conférence. En une petite heure passionnante, il nous l’a fait aimer en nous prouvant, citations à l’appui, à quel point le Saint-Père nous prêchait sans cesse un Évangile radical, vivant, rédempteur. Notre communion avec lui est totale sur cet unique nécessaire de notre foi.

Le pape François n’est pas connu, aimé comme il devrait l’être. Frère Bruno remédie à cette désinformation de nos médias, même catholiques ; il lui donne la parole et le montre en pleine action.

Le pape François est le pape du troisième secret, « vacillant », mais c’est le Saint-Père que nous aimons et pour qui il faut beaucoup prier.

En 2013 parait la biographie “ officielle ” de Sœur Lucie : en corrigeant les omissions et les mensonges de cet ouvrage les uns après les autres, frère Bruno fait apparaître ce qui fut l’extraordinaire vocation de sœur Lucie : annoncer les clauses de cette “ nouvelle Alliance ” riche de merveilleuses promesses dans le Cœur Immaculé de Marie.

Frère Bruno établit ici des parallèles éclairants entre le pape François et saint Pie X. Mais si les ressemblances sont nombreuses, il ne faut pas cacher ce qui manque au pape François, de bonne volonté et dévôt de Notre-Dame, mais encore “ vacillant ”.

Après le commentaire du premier chapitre de l’encyclique Laudato si  ’, frère Bruno aborde une deuxième partie intitulée “ L’Évangile de la Création ” où le pape François propose les bases d’une restauration de l’harmonie avec notre Créateur, entre nous, et avec la Création.

Qu’est-ce qui retient notre bien-aimé pape François de répondre aux demandes de Notre-Dame de Fatima, gage de la paix dans le monde, sinon cette solidarité avec ses prédécesseurs... qu’il canonise. C’est sœur Lucie qu’il faut canoniser, et Jean-Paul II qu’il faut décanoniser... de toute urgence !

L’aveuglement du Pape sur la conversion des orthodoxes, sur la restauration de la famille et la montée de l’islam vient de son refus du message de Fatima.

Entouré d’une petite phalange d’amis, frère François s’est rendu à Fatima en septembre pour assister au congrès organisé par l’Académie Pontificale Mariale Internationale. Au gré des conférences et des groupes de travail, voici le récit du combat contre les adversaires de l’Immaculée, à l’intérieur même de son sanctuaire !

La lettre de la Congrégation pour la doctrine de la Foi veut réaffirmer que Jésus-Christ est le seul Sauveur. Mais de quoi et comment ? Le péché, l’enfer, la Croix en sont absents, pour la plus grande perte des âmes !

L’exhortation “ Gaudete et exsultate ” propose un chemin de sainteté fondé sur l’immanentisme anthropocentrique du Concile et non sur le Cœur Immaculé de Marie : elle restera lettre morte.

Le pape François explique la Messe en omettant son mystère central : le Saint-Sacrifice !
50 ans après l’imposition de la messe de Paul VI, le complément de la théologie de notre Père est indispensable.

Se peut-il que François canonise Paul VI ? Frère Bruno rappelle l’hérésie, le schisme et le scandale manifestés par sa nouvelle religion, le MASDU, origine des scandales où se débat aujourd’hui l’Église.

Notre Père accuse Paul VI de la ruine de l’Église, de l’extinction de la religion et de la trahison de la Chrétienté. Et il a été canonisé sans que ces accusations aient reçu aucune réponse ?!

Le Vatican prépare la reconnaissance des premières apparitions de Medjugorje. Mais l’analyse des faits et du message de la “ Gospa ” établit avec certitude qu’il s’agit de manifestations diaboliques.

L’encyclique du Pape est un monument sans précédent, parce qu’il ne se veut pas catholique ! Le Pape souhaite « proposer un mode de vie au goût de l’Évangile » en faisant appel à toute croyance ou religion.

Le motu proprio Traditionis Custodes de François, qui prétend abolir l’antique messe romaine, impose irrésistiblement la Réforme conciliaire. À moins de suivre l’abbé de Nantes sur sa ligne de crête.

Le dessein “ synodal ” du pape François est d’accomplir enfin la réalisation du MASDU, chimère de Paul VI dénoncée par notre Père dès 1965.

Le voyage de repentance du Pape avalise les mensonges du gouvernement et des médias canadiens sur l’œuvre civilisatrice et missionnaire de l’Église au Canada, œuvre sainte et glorieuse qu’il renie.

Benoît XVI sera-t-il proclamé docteur de l’Église ? Pour la purification de l’Église et le dogme de la foi, il faudra au contraire jeter l’anathème sur ses écrits.

L’exposé clair de la destruction systématique de l’Église entreprise par le Pape, possédé par un illuminisme diabolique, fait frémir et nous incite à prier plus que jamais pour sa conversion.