Restituons à la Messe son vrai, son plus beau nom et son mystère essentiel : la Messe est le sacrifice du Christ perpétué, le Saint-Sacrifice.

Après la victoire de Jésus par ses controverses contre les pharisiens, vient le temps du Sacrifice librement consenti où il est Prêtre et Victime. Pour la rémission de nos péchés.

Chapitre 14 : La Rédemption.

À la messe, la Vierge Marie est auprès de son Fils : elle est l’Église, la première des fidèles pour les aider à participer à l’Action !

La vie de la Sainte Vierge dans toute sa profondeur et ses douleurs nous la fait connaître comme une maman tout embrasée d’amour pour son Dieu, Ami, Fils, et Époux et préoccupée du salut des pécheurs.

Il faut aller au fond du Cœur de Jésus, là où est l’offrande de sa vie très consciente dans cette intention très précise partagée avec son Père : notre rédemption.

Le Concile a brisé l’unité de l’Église sur la foi en l’Eucharistie. Le Père prépare l’avenir en dégageant la richesse la plus profonde du dogme et de la liturgie !

Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.

« Si vous ne faites pénitence, vous périrez tous ! »

Il fallait cette ampleur des souffrances du Christ pour que nous mesurions l’ampleur de nos péchés...

Le vrai chrétien est celui qui, délaissant toute illusion, se laisse transporter au pied de la Croix par sa Mère Marie et pleure sur lui-même, sur ses péchés.

Les protestants refusent que la messe soit une répétition du Sacrifice du Christ par Lui-même. Ils s’appuient sur une explication déficiente de saint Thomas, que corrige le Père.

Chapitre 33 : Le Saint-Sacrifice de la Messe – Chapitre 34 : La Sainte Communion – Chapitre 35 : Manière de bien communier.

Quel prix infini de la Messe : Jésus revient à chaque messe nous laver les pieds...

Sur la Croix, Jésus fonde une nouvelle et éternelle Alliance. À chaque messe, il la renouvelle, répandant ses grâces dans l’Église, son Épouse. Voilà quel est le moteur de l’histoire !

Si vous voulez savoir comment les hommes ont mythifié la mort et la naissance de Jésus, la Vierge Marie et l’Église, vous écouterez l’exposé d’un serpent et d’un apostat...

Notre frère Bruno retrace les dix dernières années de la vie de notre Père comme un long offertoire préludant au plus grand acte d’amour que fut sa mort, le 15 février 2010.

C’est un innocent qui fut condamné à mort, à l’aube du 15 août 1945, au terme d’un procès inique. Cherchant l’orthodromie divine de ce drame, il faut y voir l’accomplissement du Secret de Fatima : « Les bons seront martyrisés ».

L’amour de Marie-Madeleine se résume en trois mots : Amour, Sacrifice et Maternité spirituelle !

Grandeur et magnanimité de la vocation féminine, coopérant en creux à toute l’action de son mari ! et dont la maternité – physique comme spirituelle – est la gloire.

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

« Prions pour que nous soyons “ à Elle ” au sens le plus étroit, toujours plus parfaitement à Elle, dans la vie, dans la mort, pour l’éternité à Elle, à Elle, à Elle ! »

Le combat contre la désorientation diabolique, au service de l’Immaculée, devait conduire l’abbé de Nantes à porter sa croix : calomnies, exil, enfin une longue maladie.

La sainte et extraordinairement paisible mort de frère Georges de Jésus-Marie, le 15 février 2010, au terme de six années de total anéantissement, est le sceau de sa sainteté.

Isaïe 53 : texte bouleversant, description prophétique des souffrances de Jésus pour sauver l’humanité ! Puis une démonstration scientifique de la résurrection physique de Jésus, contestée actuellement : imparable !

La finalité de la Communion offre un parallèle très frappant avec celle de l’union conjugale : fécondité, union et tendresse.

Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous ! Notre conversion est toujours à faire, refaire, parfaire !