L’homme, selon la psychologie expérimentale, est un microcosme auquel s’ajoute la raison, qui en fait un être spirituel à part, dont il faut bien observer les fonctions propres.

Abélard se sentait imbattable dans sa joute dialectique.
Bernard n’avait de sécurité qu’en Dieu.
Le Moyen Âge doit sa splendeur à la victoire de ce David contre ce Goliath !

Notre Père a dénoncé dans “ Fides et Ratio ” la gnose de Jean-Paul II : réconcilier l’Église avec ses ennemis, par la simple raison humaine, en vue de l’unification de l’humanité.

Les philosophes admettent d’emblée leur propre existence, mais celle de Dieu, c’est fort compliqué !
Nous verrons que c’est juste l’inverse ! Comment existons-nous sans être une partie de Dieu ??

L’apologétique, ou la défense et l’exposition de la foi chrétienne, est un régal pour le croyant et une préparation à l’adhésion pour l’incroyant !

L’apologétique permet d’établir les preuves rationnelles, vérifiables, certaines, accessibles à tous, incroyants ou croyants, sur lesquelles se fonde notre religion.

Nous cherchons les traces de Dieu dans l’homme avec Pascal, génial apologète, hélas ! abîmé par le jansénisme. Sa première partie écrase toutes les facultés humaines. Comment s’en relever ensuite ?

L’autonomie du politique et de la philosophie – au centre des débats du XIII^e siècle – ne signifie pas affranchissement de la religion. Les rois et les saints l’ont compris, pour le salut de tous ! Ce fut différent au XVII^e...

Au bout de ma vie, je serai accueilli par cet Être, et dans la vie intime de Dieu à laquelle j’étais, depuis longtemps et sans le savoir, associé ! Sublime !

La philosophie nous introduit dans le domaine de la réflexion humaine : passionnant, à condition d’être guidé ! En professeur chevronné, le Père nous embarque immédiatement !

L’islam sous la toise de la raison, et la raison sous la toise... du dogme de la foi.

L’apologétique scientifique n’atteindra son but que si la prétention de la science à devenir une religion est démasquée ! C’est la faute de Kant !

Par cette méditation sur notre vie, lancement d’une triple opération : Espérance, Conversion et Adoration !

La réfutation du livre du moderniste Roqueplo permet paradoxalement la reconstruction de la Foi véritable, dans ses rapports avec la science, la raison, jusqu’à l’acte de foi surnaturel !

« Mon Seigneur et mon Dieu ! » Voilà l’affirmation de la Foi que Jésus voulait obtenir de Thomas incrédule pour les siècles à venir !

Abraham, plus grand que tous les philosophes, par sa foi et sa sainteté, nous est un exemple à suivre à l’approche du carême !