Par le schéma XIII et l’ajout de Karol Wojtyla (GS 22, 2), le « monde », celui pour lequel Jésus n’a pas prié, n’est pas mauvais et l’Église se met à son service... Opposition totale !

L’Église se fait la servante du monde pour parvenir à l’avènement du genre humain.

Plutôt que de s’ouvrir au monde jusqu’à l’épouser, l’abbé de Nantes démontre à un parterre de francs-maçons que la seule réaction qui vaille est de le combattre vigoureusement... ou de périr !

Vatican II instaure la gnose du MASDU comme la nouvelle doctrine chrétienne, doctrine non pas catholique, mais humaniste.

Le pire des actes de Vatican II : le Concile engage l’Église dans un vaste « Mouvement d’animation spirituelle de la démocratie universelle », non plus au service de Dieu, mais de l’Homme.

L’exposé implacable et limpide d’une entreprise de réforme de l’Église par une poignée de théologiens et de prélats perfides, qui tourna à la ruine systématique de sa doctrine et de ses institutions.

Dans ce bilan du Concile, frère Bruno réfute à la suite de notre Père les mensonges des promoteurs de Vatican II et surtout du pire, du plus subtil, l’abbé Ratzinger, qui conserve sa haine du catholicisme romain.

Un commentaire indispensable pour mieux goûter la musique de l’oratorio de notre frère Henry et mieux pénétrer ce drame biblique tellement actuel, à l’heure où notre fidélité est semblablement mise à l’épreuve.

Toute la vérité sur la vie du « bon pape Jean », de sa naissance à sa mort. Il se révèle comme un novateur à la base de la réforme de l’Église et de son ouverture au monde.

Quarante après Vatican II, l’Église défaillante ne lutte plus contre les fanatismes, mais pour la liberté religieuse : le monde court à sa ruine.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Frère Bruno explique pourquoi il faut tenir à la pratique de la petite dévotion réparatrice. C’est une exigence de Dieu par laquelle nous obtiendrons le salut des âmes, des nations et de l’Église tout entière.