L’Église actuelle est défigurée et contestée. L’analyse du schéma Lumen gentium nous en fournit la cause : l’Église veut non plus convertir le monde, mais le servir et l’éclairer. Vatican III renversera cette révolution.

Notre Père résume ainsi la constitution conciliaire sur l’Église Lumen Gentium : ce n’est plus la divine Lumière qui répand la grâce, c’est celle du réverbère qui éclaire la cité humaine en construction.

Au lieu de revenir à Dieu, Vatican II s’arrête à l’Homme, dans son obsession de construire la cité terrestre. Vatican III rappellera que l’homme ne peut servir deux maîtres...

L’exposé implacable et limpide d’une entreprise de réforme de l’Église par une poignée de théologiens et de prélats perfides, qui tourna à la ruine systématique de sa doctrine et de ses institutions.

Les textes mêmes du Concile attestent les orientations sur lesquelles l’Église a couru depuis vingt ans jusqu’à sa consomption, dont les signes ont paru tout de suite.

Comment lutter contre l’indifférence, le mépris ou la haine semés dans le cœur des enfants contre la Sainte Vierge ? En recouvrant un vrai catéchisme : celui enseigné par Notre-Dame de Fatima.

Deux conférences de Carême à Notre-Dame consacrées, la première aux constitutions conciliaires : Lumen Gentium et Gaudium et Spes, la seconde à la réforme liturgique de Vatican II.

L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.

Frère Bruno nous fait découvrir les passages les plus remarquables de l’Autodafé avec les commentaires du Père montrant l’opposition flagrante du texte avec la véritable foi catholique.

L’exposé clair de la destruction systématique de l’Église entreprise par le Pape, possédé par un illuminisme diabolique, fait frémir et nous incite à prier plus que jamais pour sa conversion.

Au-dehors, les guerres : en Ukraine, à Gaza. Au-dedans, les craintes, face à l’apostasie de “ l’Église synodale ”, irrémédiable... à moins d’être CRC !