L’Église actuelle est défigurée et contestée. L’analyse du schéma Lumen gentium nous en fournit la cause : l’Église veut non plus convertir le monde, mais le servir et l’éclairer. Vatican III renversera cette révolution.

Notre Père résume ainsi la constitution conciliaire sur l’Église Lumen Gentium : ce n’est plus la divine Lumière qui répand la grâce, c’est celle du réverbère qui éclaire la cité humaine en construction.

Au lieu de revenir à Dieu, Vatican II s’arrête à l’Homme, dans son obsession de construire la cité terrestre. Vatican III rappellera que l’homme ne peut servir deux maîtres...

Les textes mêmes du Concile attestent les orientations sur lesquelles l’Église a couru depuis vingt ans jusqu’à sa consomption, dont les signes ont paru tout de suite.

Deux conférences de Carême à Notre-Dame consacrées, la première aux constitutions conciliaires : Lumen Gentium et Gaudium et Spes, la seconde à la réforme liturgique de Vatican II.

L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.

Frère Bruno nous fait découvrir les passages les plus remarquables de l’Autodafé avec les commentaires du Père montrant l’opposition flagrante du texte avec la véritable foi catholique.