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Hauterive
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1996 : Victime pour la Victoire.
1996 vit la victoire de l’Église grâce au Père qui, avec le secours du chapelet, combattit – et vainquit – Mgr Daucourt et réfuta les Actes du Concile Vatican II.

La montée du calvaire : notre Père passe la main à l’Immaculée.
Au milieu de toutes ses épreuves, notre Père se consacre avec sa Phalange à l’Immaculée Conception, son ultime recours et son souverain amour. C’est le secret de sa sainteté !

L’Autodafé.
Notre Père écrivit à Hauterive l’Autodafé, pour éradiquer “ la cause de la ruine de l’Église ”. Il en revint pour la défense de l’Église, s’en remettant en tout et pour tout au Cœur Immaculé de Marie.

« Une cathédrale de lumière. »
Pas à pas, frère Bruno nous entraîne dans la montée du Calvaire de notre Père marquée par son offrande en victime en juillet 1993 et le sommet de l’exil à Hauterive en 1996, dans le plus “ pur souci de l’Église ”.

Consoler Notre-Dame.
1996 est pour notre Père un véritable combat pour l’Église. Il est guidé par un amour toujours plus vif de Notre-Dame, qui l’aide à porter ses croix et le pousse au pardon.

Victor quia victima.
Dans le sillage de notre Père qui a dénoncé jusqu’au bout la Réforme conciliaire, nous demeurons en état de suspicion légitime et de soustraction d’obédience vis-à-vis de ses promoteurs.

L’arme invincible de la Croix.
Le combat contre la désorientation diabolique, au service de l’Immaculée, devait conduire l’abbé de Nantes à porter sa croix : calomnies, exil, enfin une longue maladie.