Au désert, le Père a retrouvé une famille spirituelle : l’armée, qui l’a le mieux compris. Il élabore une doctrine coloniale complète : pacification militaire, gouvernement direct et administration civilisatrice !

« Quand le drapeau de la France est régulièrement engagé, il ne s’agit plus pour personne de se demander quelles sont les mains qui le tiennent : c’est le drapeau de la France ; cela suffit, il faut le suivre. »

Récit édifiant des premiers essais d’implantation des colons français en Nouvelle-France, affrontés aux duretés du climat canadien et surtout à l’hostilité des Anglais protestants qui s’acharnèrent à contrecarrer cette œuvre catholique et française.

Le curé Hébert est un parfait exemple du clergé canadien-français du 19^e siècle, soucieux du salut des âmes autant que du bien-être de leur troupeau. C’est ce qui l’a conduit à promouvoir la colonisation du Saguenay.

L’entente entre mission et colonisation fut la clé du prodigieux renouveau missionnaire au XIX^e siècle. Le rejet de cette sagesse sous l’influence du libéralisme fut la cause de leur ruine.

L’épopée missionnaire et colonisatrice de la France en Indochine s’est déroulée sous le signe de l’Immaculée, Reine des martyrs. C’est le labeur héroïque de nos missionnaires qui forgea la « perle de l’empire français ».

Les réductions arrachées aux jésuites, en passant sous administration civile, furent ruinées. Un seul a réparé l’injustice : Garcia Moreno.

Après la reconquête d’Alger, véritable croisade royale, la chute du Roi et l’avènement de Louis-Philippe vont trahir la victoire et la colonisation chrétienne de l’Afrique...

Frère Scubilion nous raconte la descente aux enfers de l’Afrique française à travers l’exemple de Madagascar, où la France avait accompli depuis le XVII^e siècle une belle œuvre missionnaire et civilisatrice. Jusqu’à la “ libération ” gaulliste.

Le Père de Foucauld envisage le sort de l’Algérie et de la France, si la vraie colonisation n’a pas lieu : une leçon d’empirisme organisateur ! L’avenir lui a – hélas ! – donné raison.

Il a été donné à l’abbé de Nantes, de comprendre la figure et l’œuvre d’un des plus grands saints du XX^e siècle, le frère Charles de Jésus. À son école, frère Bruno fait ressurgir l’étonnante actualité de ce moine-missionnaire et officier colonial de génie !

L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVI^e siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...

Le programme du Père de Foucauld pour notre terre d’Afrique : la franciser pour la christianiser ! C’est notre devoir !

Fruit de trente ans de recherches, ce dernier tome de frère Pascal sur Mgr Freppel nous révèle un précurseur de notre Père, un maître incontournable de toute contre-révolution catholique.

Il faut consoler notre Mère : tandis que la guerre et le chaos progressent dans le monde, le Pape envoûte les foules par son rêve de fraternité universelle au lieu de prêcher la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.

Comment se fait-il que la colonisation ait si bien fonctionné à partir de 1633 ? La réponse est simple : cette colonisation, soutenue par Dieu, fut synonyme d’évangélisation.

Amicus va se trouver au nœud de la dénonciation d’un des événements majeurs du vingtième siècle : le ralliement doctrinal de l’Église institutionnelle à la Révolution.

Pour une véritable restauration nationale, renouons avec le paternalisme et un sain équilibre des communautés constitutives de la nation, en particulier au sein de l’entreprise.

L’utopie révolutionnaire poursuivie par Napoléon III met le gouvernement de la France au service de la libération des peuples... Pour notre malheur en 1870.

L’exposition sur le Brésil baroque au Petit Palais nous donne à admirer un des plus beaux fruits de la colonisation catholique portugaise !

Peut-on être soldat et chrétien ? La guerre est-elle un mal absolu ? un crime ? un châtiment ? L’Église conciliaire a trahi sa mission. Le Père éclaire ces questions avec autorité !

Les missionnaires européens ont apporté aux païens conversion et civilisation liées. Vatican III reprendra l’élan missionnaire, rompu par Vatican II, en rendant l’Église de nouveau fière de sa foi et de sa civilisation !

Encyclique Laborem exercens, Pierres vivantes, assassinat de Sadate, attentat de la rue Copernic, politique américaine, échéance 1983, nationalisations de Mitterrand... Il faut analyser pour savoir et prévoir !

Aux États-Unis, en Europe, en Afrique, en Russie, la démocratie mondialiste c’est le mal, c’est la mort. Le remède est nationaliste !

L’Évangile nous indique-t-il une politique ? En ce domaine tellement important, Dieu doit bien avoir quelque chose à nous dire et à nous demander de faire ! Découvrez dans cette conférence le Christ vivant, Maître de la Politique !

L’islam, source de fanatisme menaçant la paix ? Les études historiques et religieuses des origines sont loin de le prouver. D’autres raisons existent, qui dépendent plutôt de nous...

L’utopie révolutionnaire poursuivie par Napoléon III met le gouvernement de la France au service de la libération des peuples... Pour notre malheur en 1870.

Rien n’illustre mieux la politique expectante et si féconde du Maréchal que l’exemple de l’Indochine française, à la barre de laquelle l’amiral Decoux réussit à demeurer jusqu’en mars 1945, malgré les Japonais.