Depuis 2000 ans, l’Église possède sans le savoir un trésor dans le sacrement du mariage. Il n’y a pourtant qu’à considérer la nature, lire attentivement la Sainte Écriture et écouter le Père pour en être ébloui !

Chapitre 42 : L’Ordre – Chapitre 43 : Le Mariage (I).

Chapitre 44 : Le Mariage catholique (II) ; La vocation religieuse – Chapitre 41 : L’Extrême-Onction.

Traitant du mariage et de la famille, le Concile renouvelle son erreur fondamentale : jusque dans le sacrement, l’individu passe avant tout !

Le raisonnable est le fondement de l’aimable et du cordial !

Rien n’est plus grand qu’une vocation reçue de Dieu !

Admirons l’Église, toute tendue vers le service de Dieu et désirons entrer dans ce service !

L’Annonciation réalise le grand dessein de Dieu : son union avec l’humanité. Le Oui de l’Immaculée Vierge Marie répond au Oui de Dieu. « Et verbum caro factum est. »

Veut-on un exemple de cette exaltante morale “ relationnelle ” prêchée par notre Père ? La présentation des Cahiers de Mireille Dupouey fait entrer dans l’intimité de l’admirable union « allumée à la flamme du Christ », qu’elle vécut en perfection avec son mari.

À la messe, la Vierge Marie est auprès de son Fils : elle est l’Église, la première des fidèles pour les aider à participer à l’Action !

Sur terre, manque la dernière glorification pour l’Épouse : celle de paraître devant le Père au bras de son Époux !

Le Mystère, c’est de comprendre comment nous pouvons, tout en restant nous-mêmes distincts de Lui, n’être qu’un corps avec le Christ. Mais c’est cela la vraie divinisation.

Comme la Très Sainte Vierge Marie, l’Église est appelée à communier totalement à son Époux Jésus-Christ, en chaque âme et dans le genre humain tout entier, pour retourner un jour vers le Père.

L’univers raffiné de cette deuxième partie du XII^e siècle définit un comportement courtois – de cour – en amour, en l’imposant comme un absolu. Chrétien de Troyes renverse cet absolu et sauve l’amour !

Lisons le miracle de Cana avec notre cœur : que d’amour Jésus a montré pour sa Mère, les mariés, ses Apôtres !

L’histoire véridique d’Elzéar de Sabrant et de Delphine de Signe au quatorzième siècle permet au Père de dégager les deux voies possibles de l’amour de Jésus, par le mariage ou par les vœux religieux.

Si le pape semble vouloir fixer la foi sur laquelle seront restaurées la liturgie et la vie chrétienne, fruit de l’Eucharistie il conserve toutes les erreurs modernistes et conciliaires.

À vingt-huit ans, Jésus pense à son Épouse qu’il viendra racheter au prix de son Sacrifice, afin d’instaurer son Royaume.

La dévotion à L’Immaculée est le gage de la fidélité du religieux et des époux chrétiens !

La moniale recevant Jésus en communion ? C’est un cœur féminin découvrant un cœur masculin qui l’aime... Et quel cœur ! Émerveillement !

Sur la Croix, Jésus fonde une nouvelle et éternelle Alliance. À chaque messe, il la renouvelle, répandant ses grâces dans l’Église, son Épouse. Voilà quel est le moteur de l’histoire !

Vous voulez restaurer la nation française ? Commencez par vous préoccuper des familles, et en premier lieu de la vôtre !

Dans le Christ, Fils de Dieu et homme, habite corporellement la plénitude de la Divinité : Il est tout et étant tout, il contient toute la création en Lui : c’est le « Plérôme » !

Les époux vierges, Elzéar de Sabran et Delphine de Signe, offrirent une extraordinaire aventure spirituelle, que l’enquête canonique menée par l’inquisiteur auprès de cette dernière nous fait découvrir !