À l’issue de cette conférence, remplis de fierté pour notre France catholique, vous voudrez repartir en mission avec elle pour qu’elle retrouve sa place et répande son héritage !

Notre Père évoque les figures des chefs de notre armée victorieuse et leur attitude face à la politique républicaine désastreuse d’après-guerre. Le seul homme à avoir le vrai souci du bien commun fut le maréchal Pétain.

Avec le Père de Foucauld, arrivant en Afrique en 1901, nous avons un modèle de moine-missionnaire et une doctrine claire et entraînante qu’il suffira de reprendre !

1908-1916, magnifique floraison du Père avec l’élaboration d’une doctrine politique et religieuse pour la conversion des musulmans ! Trois voyages en France la feront connaître. Avec bien des déceptions...

Durant tout l’entre-deux-guerres, le maréchal Pétain lutte pour le relèvement de la jeunesse et de l’Armée françaises, contre les hommes de la III^e République, en prévision du conflit qui vient.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Frère Bruno nous révèle, à travers les mille détails de la musique et de la mise en scène de l’oratorio de frère Henry, ce que fut la vie du frère Charles de Jésus dont notre Père fut le véritable disciple.

La découverte bouleversante de Jésus à Nazareth lors de son voyage en Terre sainte le mènera à la Trappe de Notre-Dame des Neiges, comme la plus proche de son idéal d’abjection.

Entre deux vocations il choisit d’être missionnaire au Hoggar mais restera ermite : moine-missionnaire ! Par le chemin des renoncements héroïques, jusqu’aux portes de la mort...

Le Père de Foucauld met au point une doctrine de la colonisation française catholique, d’un équilibre et d’une vérité remarquables, unissant Église et État heureusement concertés, qui seule pourra convertir ces peuples !

Restant dans son bordj aux avant-postes de la Chrétienté, parfait stratège pour ses hommes, véritable moine-soldat, le Père comprend que la guerre est une Croisade contre Satan.

Tandis que Mgr Freppel résiste avec profit à la république, Léon XIII incite les catholiques à collaborer avec elle, affirmant que la monarchie française n’est plus qu’un cadavre. Or le 24 août 1883, le comte de Chambord meurt...