En coupant l’Esprit « qui souffle où Il veut » des institutions de l’Église, les modernistes ont repoussé l’action du Christ qui a envoyé à son Église son Épouse, son Esprit pour la faire vivre de Lui et pour Lui.

Chapitre 18 : L’Église.

Chapitre 19 : Les marques de la véritable Église – Chapitre 20 : Les fidèles de l’Église.

La Chrétienté médiévale est une merveille : unité, sainteté, catholicité et apostolicité étaient les qualités intimes de cette société intégralement chrétienne, vivifiée par le Saint-Esprit répandu dans les âmes. Cela nous dicte notre fierté d’appartenir à l’Église !

Notre Père résume ainsi la constitution conciliaire sur l’Église Lumen Gentium : ce n’est plus la divine Lumière qui répand la grâce, c’est celle du réverbère qui éclaire la cité humaine en construction.

“ Globalisation et humanisme chrétien ” de M. Carriquiry-Lecour est un ouvrage de référence, car ses « perspectives sur l’Amérique Latine » sont aussi celles du pape François et de l’ensemble des évêques du continent sud-américain.

Dans ces actualités, frère Bruno montre grâce à trois documents pontificaux que Benoît XVI ne cède rien sur sa volonté de faire prévaloir l’esprit et la lettre du concile Vatican II.

Qu’est-ce que l’esthétique hyperbolique ? La présence de la Gloire de Dieu dans notre vie et la volonté qu’elle s’étende à tout l’univers ! Exaltant !

Notre Père expose les causes principales de l’expansion de l’islam : le vide provoqué par la décolonisation, ainsi que la trahison de l’Église catholique et de l’autorité politique. Actuel !

Tandis que notre France se dissout dans une Europe démocratique, notre Père, très concrètement, trace la voie par laquelle elle pourra retrouver sa splendeur catholique, royale et communautaire, soumise à son Roi Jésus-Christ.

Qu’est-ce que la religion de Contre-Réforme ? Aujourd’hui encore, comme aux XVI^e et XVII^e siècles, c’est la religion parfaite produisant des fruits de salut, quels que soient les peuples et leur état d’avancement dans la civilisation.