Ce camp est la synthèse de la recherche, initiée par notre Père, d’une orthodromie catholique, universelle, qui englobe les disciplines les plus diverses dans une science « totale », une géopolitique catholique.
Frère Bruno nous initie à la géopolitique surnaturelle de notre Père en nous découvrant les bouleversements géopolitiques du IIIe millénaire av. J.-C. jusqu’à la chute de l’Empire romain.
Amicus va se trouver au nœud de la dénonciation d’un des événements majeurs du vingtième siècle : le ralliement doctrinal de l’Église institutionnelle à la Révolution.
Sous la guide l’Église, la Chrétienté change de visage : au rêve d’un empire universel se substitue le chef d’œuvre du concert des nations chrétiennes, dont la doulce et sainte France est le fleuron.
En se coupant de la tradition romaine, Byzance a perdu toute force contre les hérésies et les invasions barbares. Il faut choisir : Rome ou le chaos !
L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVIe siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...
Dieu le veult ! À ce cri, les chevaliers francs, au prix de sacrifices inouïs, ont fait régner pendant deux siècles la paix chrétienne sur les Lieux saints.
En 1517, Luther brise la Chrétienté. Comment cet homme a-t-il pu arracher à l’Église la moitié de l’Europe ? Pourquoi la Chrétienté n’a-t-elle jamais pu reprendre le dessus sur les puissances protestantes ?
À l’origine du Vœu de Louis XIII en 1638, un capucin oublié : le Père Joseph de Paris, « l’Éminence grise ». Un génie politique et un saint !
Qu’est-ce que la Révolution ? Une machine de guerre implacable pour anéantir les nations chrétiennes et chasser Dieu de la scène internationale...
Léon XIII est un pape diplomate. Pour quels fruits ? L’analyse systématique de son action politique, pays après pays, impose de conclure : ce pape fut le fossoyeur de la Chrétienté.
Révolution bolchevique, Guerre mondiale, décolonisation, Guerre froide... Le vingtième siècle est celui de la conquête du monde par les erreurs de la Russie, comme annoncé à Fatima !
Pourquoi Notre-Dame de Fatima n’a-t-elle jamais parlé des États-Unis, la première puissance mondiale ?
Parce que l’orthodromie divine ne passe pas par ce pays. Et pour cause !
Notre-Dame de Fatima veut sauver la Russie et convertir par elle le monde entier : la géopolitique le confirme !
En conclusion, frère Bruno décrit la France contemporaine, dénaturée et ruinée, mais qui pourrait être le fleuron d’une Chrétienté nouvelle, latine et slave, sous l’égide de Notre-Dame de Fatima.
