Un vaste commentaire du Notre Père, pour pénétrer plus profondément l’Évangile et l’âme de Jésus, à la lumière les psaumes qui constituaient le fond de sa prière.
Peut-on distinguer un David de l’histoire et un David de la foi ? Oui ! Peut-on appliquer cette distinction à Jésus, le Fils de David ? Non !
Première surprise : de Dieu le Père, il n’est pour ainsi dire pas question dans l’Évangile. Bien plus, Jésus, par sa parole et par ses actes, se substitue à Lui...
Jésus nous révèle le secret du Cœur de Dieu : Il est notre Père très miséricordieux, plein de condescendance pour les petits et les pécheurs.
Jésus est-il ce Roi, ce Fils de David qui doit venir ? Pourquoi ignore-t-il alors tous les psaumes annonçant le règne messianique ?
En trois ans, Jésus a effectué la plus grande transformation qui n’ait jamais eu lieu dans toute l’Histoire sainte, passant du royaume charnel de l’Israël ancien, au royaume spirituel dont nous vivons encore aujourd’hui.
À Royaume nouveau, loi nouvelle ! Jésus est venu renouveler la loi par ses béatitudes, tournées vers la vie éternelle.
Brusquement, après l’échec de la Galilée, l’Évangile prend une tournure dramatique. Marchant sur Jérusalem, Jésus va prêcher une morale tragique pour temps dramatiques...
« L’histoire du monde, c’est la quête du pain… » Le pain qui est au centre du mémorial nouveau de Jésus, fondement de notre espérance, comme il était au centre du mémorial juif.
De même que « la divine épopée d’Israël » conduite par Yahweh eut son envers par l’infidélité et la rébellion perpétuelle du peuple, de même, face à Jésus, des rebelles vont se dresser...
Jésus a répondu toute sa vie à la haine par le pardon, mais cela lui coûtait. Il souffrait d’une sorte d’écartèlement de sa nature humaine et de sa nature divine ; et dans son désarroi intime, il avait besoin de prier son Père.
Les psaumes nous aident à mieux comprendre les souffrances de Jésus dans sa Passion. Mais ils ne peuvent rendre compte de leur raison ultime : la Rédemption, sacrifice d’expiation prophétisé par le seul Inconnu de l’Exil.
Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.
Au matin de Pâques, nous fêtons Jésus victorieux. Les psaumes d’action de grâces ainsi que les psaumes sur Jérusalem, mais transfigurés...
En conclusion, un commentaire du Pater à la lumière des psaumes, récapitulant toute la retraite. Jésus a enfermé dans cette prière à la fois la continuité et la rupture, secrète, entre l’Ancien et le Nouveau Testament.
Le psaume 109, l’un des seuls cités littéralement dans l’Évangile, révèle la transposition opérée par Jésus de l’Ancien au Nouveau Testament. Il annonce toutes les grandeurs du Christ, mais à travers une épreuve mystérieuse...
Pater noster - Ancien Testament - Évangile - Jésus-Christ - Nouveau Testament - Psaumes - Retraite de communauté - Sainte Écriture (Bible)
