La crise des prêtres, sans précédent dans l’Église, trouve sa cause logique dans la révolution conciliaire : l’étude du schéma 4 le prouve abondamment.

Le Concile a promu orgueilleusement le laïcat, très souvent contre la hiérarchie, alimentant la lutte interne. Vatican III reviendra sur cette erreur et redéfinira la place propre du fidèle.

Notre Père a non seulement démontré depuis longtemps que Vatican II a précipité l’Église et le monde dans le chaos actuel d'impiété révolutionnaire, mais il a de plus préparé un concile Vatican III, marial, contre-révolutionnaire et régénérateur.

Réhabilitation de Luther, réunion interreligieuse d’Assise... Notre-Dame de la Salette nous avait prévenu : « Rome perdra la foi ». Seul frère Bruno poursuit l’œuvre de Contre-Réforme de notre Père.

Vatican II, corps étranger inassimilable, devra être rejeté par l’Église lors d’un concile Vatican III. L’étude précise du premier schéma démontre l’erreur, la cause et le remède !

L’Église actuelle est défigurée et contestée. L’analyse du schéma Lumen gentium nous en fournit la cause : l’Église veut non plus convertir le monde, mais le servir et l’éclairer. Vatican III renversera cette révolution.

La démission de Benoît XVI manifeste la faillite du concile Vatican II qui est la cause des scandales dans l’Église et des guerres dans le monde. Préparons Vatican III !

« La grande affaire de (sa) vie » fut la lutte contre un concile et une Église proclamant le culte de l’Homme : la troisième tentation de Jésus au désert.

Pour rétablir la situation, il suffit de demander l’aide de Notre-Dame, elle seule peut nous secourir ; en attendant, le monde et l’Église s’embourbent dans les catastrophes.

Nos évêques livrent leurs prêtres à la République et rejettent la responsabilité de la dépravation conciliaire sur le concile de Trente ! C’est cela, le grand scandale !

La crise trouve son origine dans le schéma conciliaire qui fait passer le pastoral avant le doctrinal et dans les assemblées collégiales qui ont imposé leur révolution.

La déclaration Nostra Ætate constitue l’antithèse et la contradiction intégrale de la doctrine catholique traditionnelle. Vatican III devra la condamner et affirmer que la Chrétienté sera le genre humain !

Vatican III dénoncera l’œcuménisme protestant dans lequel s’est perdue l’Église unique du Christ, pour revenir à l’œcuménisme catholique traditionnel auquel Pie XII avait travaillé si activement !

Vatican II a trahi la doctrine classique de l’Église sur la liberté chrétienne. Entraînant anarchie sacrée et esclavage étatique. Vatican III réaffirmera la liberté souveraine du catholique et de l’Église !

Les missionnaires européens ont apporté aux païens conversion et civilisation liées. Vatican III reprendra l’élan missionnaire, rompu par Vatican II, en rendant l’Église de nouveau fière de sa foi et de sa civilisation !

Avec Gaudium et spes, Vatican II a détourné l’Église de sa vocation céleste pour la rallier à l’humanisme maçonnique. Vatican III l’anathématisera et établira un véritable humanisme chrétien.

Au lieu de revenir à Dieu, Vatican II s’arrête à l’Homme, dans son obsession de construire la cité terrestre. Vatican III rappellera que l’homme ne peut servir deux maîtres...

Après l’anathème, Vatican III devra réconcilier ! Mais comment trouver la vérité entre laxisme et sectarisme ? L’Église nous offre de nombreux contre-exemples et exemples pour nous guider !

Un tour d’horizon de l’Église et du monde, dans l’angoisse de la guerre soviétique à venir, dans l’aveuglement volontaire de l’Europe et le désengagement des USA.

Notre Père n’a jamais cessé de dénoncer le culte de l’homme qu’il voyait s’imposer peu à peu dans l’Église, bien avant Vatican II, prévoyant qu’il mènerait l’Église à l’apostasie et la Chrétienté à la ruine.

La crise des prêtres, sans précédent dans l’Église, trouve sa cause logique dans la révolution conciliaire : l’étude du schéma 4 le prouve abondamment.

Comment le Christ sauve-t-il ? Comment a-t-il pu introduire dans ce monde mauvais l’espérance et le germe d’un nouveau Royaume ? Comment peut-il encore aujourd’hui et chaque jour répandre ses énergies, sa “ grâce ” ?