Jésus a répondu toute sa vie à la haine par le pardon, mais cela lui coûtait. Il souffrait d’une sorte d’écartèlement de sa nature humaine et de sa nature divine ; et dans son désarroi intime, il avait besoin de prier son Père.

Il est beau de vouloir être dieu ! Mais comme notre Dieu, si bon qu’il nous a envoyé Jésus et Marie pour nous montrer comment le devenir et nous en donner les moyens.

Le Cœur de Jésus nous ravit de son amour, un don merveilleux. Mais plus beau encore son pardon, véritable mystère d’amour !

Le pape Grégoire VII eut-il raison de pardonner à l’empereur germanique Henri IV à Canossa ? Le Père nous y fait réfléchir !

Le pardon au prochain est la condition absolue pour aller au Ciel !

Par la dévotion au Sacré-Cœur, nous entrons dans une meilleure connaissance de la Vérité divine, source d’Espérance et de Charité fraternelle !

Récit des trois longues années de labeur de prison du petit roi Louis XVII, ponctuées par un pressentiment des mystères glorieux, encore à venir, dans une ressemblance presque jamais égalée avec la vie de Notre-Seigneur.

Née dans la religion juive, philosophe assoiffée de vérité, elle se convertit au catholicisme et devient carmélite pour s’offrir en victime d’expiation pour le salut de son peuple.

Récit émouvant de la vie de Louis XVII, des brefs mystères joyeux du prince royal, enfant prédestiné, fils de saint Louis, aux mystères douloureux du martyr de la religion royale.

Notre Père dévoile les trois étapes d’un itinéraire spirituel et relationnel : une « enfance heureuse », une « adolescence laborieuse », et « l’âge d’homme ».

Jésus nous révèle le secret du Cœur de Dieu : Il est notre Père très miséricordieux, plein de condescendance pour les petits et les pécheurs.

Souffrir de la souffrance de Dieu devant nos péchés et le consoler, tel est le dernier fruit de la dévotion au Sacré-Cœur.

Le Sacré-Cœur de Jésus est le symbole de son amour impétueux, assoiffé d’être aimé en retour des pécheurs misérables que nous sommes.

1996 est pour notre Père un véritable combat pour l’Église. Il est guidé par un amour toujours plus vif de Notre-Dame, qui l’aide à porter ses croix et le pousse au pardon.

Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.

Amour de Dieu, amour du prochain au sein même des épreuves, là est la clé de notre destinée. Suivons nos modèles !

En conclusion, un commentaire du Pater à la lumière des psaumes, récapitulant toute la retraite. Jésus a enfermé dans cette prière à la fois la continuité et la rupture, secrète, entre l’Ancien et le Nouveau Testament.