Comment Mgr Le Couëdic en est-il venu à chasser son meilleur prêtre de ses paroisses et du diocèse de Troyes ? La trahison de la Chrétienté d’Algérie avait été un signe de contradiction...

Notre Père, au fur et à mesure de lettres de méditation et de direction spirituelle, en vint à prendre la défense de l’Algérie française et à dénoncer le progressisme à l’œuvre dans l’Église.

L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.

Curé de Villemaur, Pâlis et Planty, mais aussi jeune fondateur d’une communauté de moines-missionnaires, l’abbé de Nantes déploie un zèle infatigable et nous laisse un modèle de pastorale paroissiale.

Après le Concile, l’abbé de Nantes combattit sur deux fronts : pour obtenir du Pape un jugement infaillible sur la Réforme conciliaire et pour retenir dans l’Église les fidèles tentés de la quitter.

La comparaison des pèlerinages des papes Paul VI et François à Fatima, à cinquante ans de distance, montre le même refus du message de Notre-Dame...

Un cri d’angoisse devant la ruine de l’Église, six mois après la clôture du Concile, et qui appelle l’Autorité à opérer un discernement des esprits !

Après les faux disciples, les vrais ! Après l’historique de la fondation et l’élaboration de la Règle des Petits frères !

Rejeté de l’État et de l’Église, l’abbé de Nantes, tel un autre Père de Foucauld, travaillera à l’extension du règne de l’Église par la fondation de la Contre-Réforme Catholique !