Après les sept sceaux, les sept trompettes, après la miséricorde, les châtiments et le jugement. Le refus par les habitants de la Terre de l’avertissement constitué par les quatre fléaux, déclenche les trois malheurs...

Mort. Jugement. Éternité : l’Évangile nous enseigne nos fins dernières. Méditons souvent sur elles et regardons-les avec confiance et Espérance.

Le mystère de l’Enfer est inacceptable dans une esthétique définitive. Ni révolte ni résignation, mais collaboration avec le Christ qui nous a appris la supplication, laquelle peut abolir le péché !

Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.

Nos pères ont vécu de la vérité reçue de Jésus sur leurs fins dernières : le Ciel ou l’enfer, sanction de leur vie, avec le Purgatoire, dernier recours contre la damnation.

« L’enfer, c’est les autres ! » explique Sartre. Eh bien ! Non ! Tout être tend au contraire à la perfection de ses relations constituantes en une communauté immortelle de personnes !

La logique sert aux autres disciplines parce que c’est la méthode indispensable pour bien penser et raisonner ! Discipline rigoureuse qui met de l’ordre dans nos opérations intellectuelles !

Après la logique formelle vient la logique matérielle qui étudie les rapports des concepts avec les objets qu’ils désignent, et même une méthodologie des sciences pour embrasser la complexité du réel.

Après cette conférence, vous ne “ réciterez ” plus le Credo de la même manière ! Vous le méditerez, ébloui devant JE SUIS... tel Moïse devant le Buisson ardent !

Y a-t-il du vrai dans l’être ? Depuis Kant, le problème est devenu crucial, réclamant un examen critique, même des sciences expérimentales. Notre réponse, après examen, sera : Oui !

Jésus est venu sur terre pour convaincre les Juifs qu’ils ont trahi l’Alliance – la dernière semaine en est l’ultime preuve – et pour sauver ceux qui Le reconnaissent.

Frère Bruno analyse ici l’encyclique Spe salvi et rappelle d’abord que le véritable objet de l’Espérance chrétienne est “ le Ciel ” où est Dieu.

Les manuscrits de Qumrân nous révèlent ce que furent les esséniens et leur doctrine. Issus d’un mouvement de “ contre-réforme ” juive, ils seront les premiers à se convertir au christianisme.

Toute espérance indépendante d’une connaissance et d’un jugement préalable de l’intelligence est folle !