Année 1976

Les prophéties par saint Pie X de la conversion de la France, qui retrouvera sa vocation missionnaire et coloniale de Fille aînée de l’Église, fondent notre Espérance et stimulent notre dévouement !

L’abbé de Nantes nous explique ce que furent les différentes dictatures et quelle attitude l’Église adopta vis-à-vis d’elles : depuis les dictatures diaboliques jusqu’aux dictatures catholiques.

Mgr Lefebvre s’enferre, le Pape multiplie les discours insensés et la menace soviétique devient inquiétante : il nous faut une dictature catholique.

La riche liturgie du baptême est porteuse d’une profonde théologie. En rénover les rites et la pastorale peut être opportun, à condition de ne pas stériliser ces efforts par une catéchèse frelatée...

Les évêques français sont complices des novateurs, Mgr Lefebvre sera excommunié et le monde est affligé de la démocratie, sauf au Chili !

Contre l’intégrisme qui réduit les sacrements à une mécanique, contre le modernisme qui en dilue la réalité objective, l’abbé de Nantes restaure la grandiose vision catholique des sacrements !

La décision de Mgr Lefebvre d’ordonner des prêtres est schismatique, juge l’abbé de Nantes et, dans une salle tendue, il en donne les raisons.

Nous abordons le plus haut domaine de l’intelligence humaine, butant sur des mystères insoutenables : l’Infini, le Fini ! Seule la religion chrétienne répond par la Révélation d’un Dieu PÈRE !

Le savoir humain couronne l’édifice de la philosophie, en attente d’une Révélation postulée par bien des questions pendantes : le mal, l’imperfection du monde. La religion répond !

Dieu, le parfaitement UN, existe-t-il ? Oui, preuves a posteriori à l’appui, une fois Kant réfuté. Qui est-il ? L’étude de ses relations avec nous en fait comme un Père !

La science morale s’occupe de la bonne manière de conduire sa vie, en vue de notre bonheur. Une étude précise, ni kantienne ni religieuse, dont notre bonheur est l’enjeu !

Recueillons les fruits abondants de tous les travaux antérieurs pour les intégrer à notre vision essentielle de l’Être : vision très riche de l’univers capable de susciter intérêt et admiration !

L’homme étant un animal politique selon Aristote, il faut donc étudier la politique ou l’art du bon fonctionnement des sociétés humaines, depuis la famille jusqu’à l’au-delà des nations.

En philosophie rationnelle, l’homme se définit spécifiquement par son âme humaine – au sens aristotélicien – et, pour cerner sa personnalité propre, le professeur rompt avec les explications classiques !

L’homme, selon la psychologie expérimentale, est un microcosme auquel s’ajoute la raison, qui en fait un être spirituel à part, dont il faut bien observer les fonctions propres.

En philosophie cette fois, le professeur étudie végétaux et animaux pour rechercher leurs natures : ce sont des substances dotées d’une âme, avec acte et puissance, et des facultés nouvelles remarquables !

Avec l’étude des végétaux et des animaux, nous entrons dans le domaine du vivant ! L’activité des uns et la psychologie des autres – le fameux arc réflexe – nous les font connaître !

Le philosophe se sert des acquis de la méthode expérimentale, mais par sa méthode propre, arrive à des explications plus éclairantes sur la nature intime des phénomènes.

Avec la physique, nous étudions les phénomènes naturels en vue d’établir des lois scientifiques ou de définir leur nature. Avec l’aide précieuse des mathématiques qui peuvent cependant être mensongères !

Y a-t-il du vrai dans l’être ? Depuis Kant, le problème est devenu crucial, réclamant un examen critique, même des sciences expérimentales. Notre réponse, après examen, sera : Oui !

Après la logique formelle vient la logique matérielle qui étudie les rapports des concepts avec les objets qu’ils désignent, et même une méthodologie des sciences pour embrasser la complexité du réel.

Après les premiers principes déduits de la considération des réalités, le professeur pénètre les ressorts intimes de celles-ci et en dégage, en suivant Aristote, et toujours rivé au réel, les différentes causes.

La logique sert aux autres disciplines parce que c’est la méthode indispensable pour bien penser et raisonner ! Discipline rigoureuse qui met de l’ordre dans nos opérations intellectuelles !

Notre professeur aborde la connaissance de l’Être, qu’il étudie selon ses modes fondamentaux, ses lois propres et sa structure. Bases de la philosophie rendues très abordables !