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Sacrifice sacramentel
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La Messe, sacrement du Sacrifice perpétuel
Restituons à la Messe son vrai, son plus beau nom et son mystère essentiel : la Messe est le sacrifice du Christ perpétué, le Saint-Sacrifice.
Le Saint Sacrifice de la Messe.
Les protestants refusent que la messe soit une répétition du Sacrifice du Christ par Lui-même. Ils s’appuient sur une explication déficiente de saint Thomas, que corrige le Père.
Avant la procession de la Fête-Dieu : Sacrifice de Jésus.
La Messe, c’est revivre le dialogue du Christ avec le bon larron : « Aujourd’hui, tu seras avec moi au Paradis. »
Le sacrement de l’Eucharistie
Le Concile a brisé l’unité de l’Église sur la foi en l’Eucharistie. Le Père prépare l’avenir en dégageant la richesse la plus profonde du dogme et de la liturgie !
La Vierge Marie et le Saint-Sacrifice de la Messe.
À la messe, la Vierge Marie est auprès de son Fils : elle est l’Église, la première des fidèles pour les aider à participer à l’Action !
Le sacrement du Sacrifice perpétuel.
La force qui agit dans l’Église, c’est la Messe dont le cœur est le Sacrifice du Christ. Transformés par Lui en victimes, les chrétiens sont facteurs de progrès !
Messe sur le monde.
Au fil des Heures monastiques qui rythment le jour, notre Père nous révèle le secret de sa vocation de moine-missionnaire : la présence de Jésus, qui culmine à la messe et envahit tout son univers !
L’Église de l’Alliance.
Sur la Croix, Jésus fonde une nouvelle et éternelle Alliance. À chaque messe, il la renouvelle, répandant ses grâces dans l’Église, son Épouse. Voilà quel est le moteur de l’histoire !
La vie sacramentelle.
Le mémorial est essentiel dans les Psaumes et dans l’Évangile. Paul superpose Ancien et Nouveau Testaments en montrant leur interpénétration avec une hauteur de vue qui adoucit les oppositions.