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Royaume de Dieu
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Le Royaume des Cieux, selon saint Matthieu.
Saint Matthieu, en calquant le plan de son Évangile sur celui du Deutéronome, démontre que Jésus est plus grand que Moïse. Il est le Messie qui conduit son peuple vers la véritable Terre promise qui est le Royaume des Cieux.

Le mystère du Christ et de l’Église (I).
Le prédicateur explique la rupture entre le règne messianique grandiose annoncé dans les Psaumes et l’annonce de Jésus, en paraboles énigmatiques, d’un royaume dont le Roi meurt sur la Croix.

Adveniat regnum tuum (I).
Jésus est-il ce Roi, ce Fils de David qui doit venir ? Pourquoi ignore-t-il alors tous les psaumes annonçant le règne messianique ?

Adveniat regnum tuum (II).
En trois ans, Jésus a effectué la plus grande transformation qui n’ait jamais eu lieu dans toute l’Histoire sainte, passant du royaume charnel de l’Israël ancien, au royaume spirituel dont nous vivons encore aujourd’hui.

L’Évangile de Jésus-Christ
Jésus annonce et réalise son Royaume – l’utopie messianique des prophètes –, contesté et refusé par les autorités, mais définitivement installé dans sa forme parfaite par sa mort et sa résurrection !

L’avènement du Royaume de Dieu.
Par la méditation des psaumes, Jésus goûte déjà la saveur de son Évangile et loue la gloire de Dieu resplendissant dans l’avènement de son Royaume !

Sermon : La Chrétienté postridentine, institution permanente de la foi catholique.
« Cherchez le Royaume de Dieu et sa justice, le reste vous sera donné par surcroît », disait Jésus. Le reste signifie la vie séculière, qui, elle aussi, doit être dominée par Dieu, formant la Chrétienté.

Jésus, notre modèle unique.
Pour découvrir le message de Jésus, commençons par le Royaume, annoncé par les Écritures qui aboutissent à Jésus, établissant son Règne par l’Église dont la gloire ne paraîtra qu’au Ciel !

Conclusion dogmatique.
Faux d’accuser l’Église d’avoir inventé après coup dogmes, sacrements et morale ! L’étude parallèle de Marc avec le catéchisme prouve que tout est déjà dans l’Évangile !

Le programme selon Hans Küng.
Pour Hans Küng, Jésus est unique ; il est venu sur terre pour l’annonce d’un Royaume qui n’est pas du tout ce que vous croyiez jusque là ! …

Sermon : La liturgie nous apprend la confiance dans les épreuves et nous parle du Ciel.
Pour vivre notre vie ordinaire, faite souvent de peines et d’angoisses, méditons avec attention les textes du temps liturgique ordinaire, dont l’actualité nous dicte l’espérance et la paix de l’âme !

Sermon : Le grain de sénevé. Homélie de saint Jérôme.
La doctrine de Jésus semée dans nos âmes ou nos sociétés produit du fruit savoureux ! À la différence de tant de philosophies exaltées par le pape...

L’Église
L’Église fondée par le Christ a-t-elle gardé la pureté de ses origines ? Que répondre à ceux qui l’accusent d’avoir été soit trop humaine, soit trop spiritualiste ?

Livres historiques : I. “ Le royaume de Dieu sur la terre. ”
Par ces livres, Dieu nous manifeste qu’il veut avoir toute l’initiative du salut de l’homme. Il décide de tenir parole et de donner à son Peuple cette Terre promise, cette terre de Canaan.

L’Église de Jésus-Christ.
Dieu le Père veut donner une Épouse à son Fils : c’est le fil directeur de toute l’Histoire sainte, tendue vers la fondation de l’Église.

L’origine du christianisme ? C’est Jésus !
Oui ! Jésus est le Messie annoncé par la Bible juive, fils unique d’une Vierge toujours vierge, fondant son Royaume et lui donnant sa Loi. En contradiction avec les cuistres d’Arte !

Sermon : Les paraboles du Royaume.
Jésus, maître de sagesse, illustre en paraboles la réalité du Royaume qu’il fonde.

Les deux fils, les deux peuples.
Ces paraboles étudiées, magistrales, jettent de vives lumières sues l’histoire du monde entier et la nôtre aussi !

Retour à Nazareth.
Retour à Nazareth avec le psaume 118, le plus long du psautier, que résume le Notre Père. Jésus, en effet, s’est approprié et a transfiguré le psautier, par sa mort et sa Résurrection.