Comment comprendre la géopolitique de l’Europe au commencement du XVI^e siècle ? En suivant notre Père qui nous en donne l’intelligence, cartes à l’appui, à l’école des saints et selon le dessein de Dieu.

En 1517, Luther brise la Chrétienté. Comment cet homme a-t-il pu arracher à l’Église la moitié de l’Europe ? Pourquoi la Chrétienté n’a-t-elle jamais pu reprendre le dessus sur les puissances protestantes ?

1515, avènement de François I^er : début de la contestation des principes fondateurs de la France. Avec ses fâcheuses conséquences chez ses successeurs jusqu’à Henri IV, victime du funeste dessein de Sully.

1515, avènement de François I^er : début de la contestation des principes fondateurs de la France. Avec ses fâcheuses conséquences chez ses successeurs jusqu’à Henri IV, victime du funeste dessein de Sully.

Notre Père recherche les interventions divines dans notre histoire pour connaître la clef des événements et ainsi comprendre la volonté particulière de Dieu sur la France.

L’étude de l’histoire est passionnante, et souvent dramatique : il y faut l’esprit de finesse ! Après le XVI^e siècle, le Père ouvre le camp de la Phalange sur le Grand Siècle, promis, en ses débuts, à toutes les gloires humaines et divines...

Au terme de cette conférence, nous comprenons les raisons profondes de la guerre inexpiable de 1914, son déroulement et son mauvais traité. Un cours pointu de géopolitique !

Face aux périls que couraient l’Église et la Chrétienté, le Pape recourut à un remède extraordinaire : la réunion d’un Concile œcuménique, pour la condamnation des hérésies protestantes et la réforme de l’Église, in capite et in membris.

Lorsque les sectateurs de Luther et de Calvin ravagent la doulce France, Notre-Dame, en vrai stratège, supplée à la défaillance des Valois en prenant la tête de la Contre-Réforme !

La fondation de la Nouvelle-France fut le fruit excellent du Royaume de France, animée par le concile de Trente et l’esprit de Contre-Réforme !