Ni le savant ni le philosophe ne peuvent donner la raison de l’existence des êtres concrets. Seul le métaphysicien, en contemplation devant l’Être, peut ouvrir une voie.

Comment desserrer le carcan aristotélicien... et même thomiste, tout en gardant leurs acquis décisifs, pour découvrir un Dieu vivant, par un acte de foi dans l’Être, et par la Bible ?

Dieu, le parfaitement UN, existe-t-il ? Oui, preuves a posteriori à l’appui, une fois Kant réfuté. Qui est-il ? L’étude de ses relations avec nous en fait comme un Père !

Pour controverser avec les savants athées, il faut s’entendre sur une philosophie commune de bon sens et traiter très fructueusement de leur contestation métaphysique et scientifique : l’existence de Dieu est au terme !

Des témoignages émouvants et inattendus parfois – Duclos ! Ionesco ! Rostand ! – répondant à la question de Chabanis : Dieu existe-t-il ? Tous ne répondent pas non, mais butent sur les causes premières...

Dans un parallèle saisissant avec la vie de notre vénéré Père Charles de Jésus, frère Bruno nous montre l’éveil et l’affermissement de la vocation du jeune Georges de Nantes.

À l’école de saint Augustin et de notre Père, la double révélation de Dieu à Moïse dans le Buisson ardent suffit à sortir la théologie des ornières rationaliste et immanentiste !