Frère Bruno nous fait entrer dans le cœur très aimant, religieux et relationnel de David, si cher à notre bien-aimé Père, et que frère Henry a su mettre en musique.

Personnage central des Psaumes, David révèle tous les sentiments humains d’un cœur aimé de Dieu, ses misères royales et les miséricordes divines, et fait connaître par avance les sentiments du Cœur de Jésus.

Par ces livres, Dieu nous manifeste qu’il veut avoir toute l’initiative du salut de l’homme. Il décide de tenir parole et de donner à son Peuple cette Terre promise, cette terre de Canaan.

Peut-on distinguer un David de l’histoire et un David de la foi ? Oui ! Peut-on appliquer cette distinction à Jésus, le Fils de David ? Non !

De l’Ancien au Nouveau Testament, la religion de l’Alliance repose sur une foi, une loi, un roi. C’est la “ religion royale ” de Samuel et de David, réalisée parfaitement par Jésus-Christ, prolongée par nos saints rois de France.

La royauté en Israël : dictature humaine ou gouvernement divin ?
Dans la faillite de la dynastie davidique, les prophètes annonceront les châtiments de Dieu et la venue du Messie, sauveur de son peuple.

Jésus, fils de David, connaît sa mission de réaliser le Royaume avec l’aide de Dieu.

Dans sa lecture commentée de l’histoire de David, de son élection jusqu’au début de sa vie errante, le Père nous fait goûter les parallèles avec celle de Jésus : savoureux !

Le parallélisme entre la vie errante de David et celle de Jésus se poursuit : avec de tels modèles, ne nous attendons pas à mener une vie sans épreuves...

Que de rivalités et massacres suivent l’établissement de David comme roi de Juda ! Lisons cette histoire comme une révélation du Mystère du Christ car « Mon Royaume n’est pas de ce monde ».

Une bonne méthode pour aimer Jésus : en aimant David, son ancêtre et sa figure, dont la Bible nous détaille les sentiments, les vertus dans les âges de sa vie ! D’abord, dans l’âge heureux.

La prophétie de Nathan à David – toujours vraie – fonde notre certitude de l’éternité de l’Église. Et la réponse de David est admirable !

Après l’Évangile de David et celui de Jésus, voici l’Évangile, non pas selon Paul mais de Paul ! Titre audacieux que le prédicateur justifiera amplement par l’étude comparative de ces trois Évangiles.

Jésus médite : Il est ce juif persécuté, mais plein de courage que Dieu relèvera avec tout son peuple.

Contemplons Jésus, notre Roi en croix, pour comprendre que la fête du Christ-Roi est plus pathétique que glorieuse...

Notre Père voulut sanctifier 1989 en réparation de la fausse datation du Saint Suaire. Il mena sous l’égide de cette Sainte Face une croisade victorieuse de dévotion et de contre-révolution.

Quelle merveilleuse doctrine de confiance en Dieu dans l’épreuve que de méditer les psaumes en les appliquant à la vie de Jésus, Marie, et à l’Église !

En introduction au camp de la Phalange, le Père nous convoque à une vaste “ cour d’amour ” où ce sujet sera étudié en tous sens !

Le XIII^e siècle français est le siècle de la grâce qui se manifeste en fruits de beauté, de vertus et de raison : il n’est que de visiter la cathédrale de Chartres avec frère Bruno pour s’en convaincre !

La puissance de figuration de la Bible est immense ! Suivons Jésus lisant la Bible et méditant sur la figure de David, le roi oint par Samuel !

Par cette fête, nous retrouvons notre foi dans le règne terrestre du Christ, notre Roi !

Quelle connaissance approfondie du Cœur de Jésus par celle du cœur de David, révélée dans une vie si parallèle d’épreuves, d’humiliations et d’abandon à Dieu, préfigurant notre rédemption !

Le Christ règnera sur toutes les nations : le psalmiste l’affirme dans l’angoisse de l’apostasie. Actuel !

À la suite de l’abbé de Nantes, seul vrai disciple de saint Pie X, nous affirmons et démontrons en opposition aux modernistes que Jésus, fils de David, est bien né à Bethléem !

Dans son errance au désert, un David miséricordieux, épargnant Saül, renonçant à sa légitime vengeance par l’intercession d’Abigaïl, juste avec ses hommes, avant le combat tragique de Gelboé...

À la suite des Justes de l’Ancien Testament qui espérèrent ce jour dans la joie, réjouissons-nous et soyons bienveillants : voici l’Emmanuel !

Un petit cours de philosophie pour comprendre les tenants du combat philosophique qui se déroula au XIII^e siècle entre deux tendances dont l’enjeu était la Sagesse !

Nous suivons la fuite poignante  de David devant le rebelle, son propre fils, sa passion, dont celle de Jésus sera si parallèle. Jésus médite sur le mystère d’iniquité...

Reconquête de Jérusalem : affrontements des armées, mort d’Absalom, immense douleur de David, cynisme de Joab, retournement des traîtres, révolte des tribus... L’histoire est désespérante. Jésus seul est sauveur.

À vingt-cinq ans, Jésus a hâte de sauver son peuple, de le guérir de ses maladies physiques et spirituelles. Il brûle d’être ce roi merveilleux qu’annoncent les psaumes messianiques...

L’homme n’est grand que par le cœur qu’il montre dans ses luttes, comme Jésus sur le Chemin de la Croix : soyons ses disciples !

À partir de la prophétie d’Ézéchiel, nous distinguons facilement les bons pasteurs des mauvais, à toutes les époques !

Le Père aime son prénom rayonnant, y voyant une indication céleste à suivre l’exemple de son patron pour vaincre le démon et servir Dieu et la France !

David et Augustin, choisis par Dieu et répondant à sa de Dieu en plénitude, illustrent le mystère de l’amour entre Dieu et sa créature : quelle merveille !