Respect, admiration et tendresse pour notre Reine nous remplissent le cœur au commentaire du récit de l’Annonciation !

Chapitre 9 : L’Incarnation du Fils de Dieu – Chapitre 10 : L’Annonciation à la Bienheureuse Vierge Marie.

Le texte grec originel de l’Annonciation permet de rétablir la vérité théologique du Mystère : la génération virginale vient bien du Père !

L’Annonciation réalise le grand dessein de Dieu : son union avec l’humanité. Le Oui de l’Immaculée Vierge Marie répond au Oui de Dieu. « Et verbum caro factum est. »

Quel est le vrai sens de la réponse-objection de Marie à l’Archange ? Dieu n’a jamais été plus grand que dans sa réponse par l’intermédiaire de saint Gabriel !

Oratorio de frère Henry de la Croix.

En 431, le concile d’Éphèse proclame la Maternité divine de Marie. Frère Bruno nous révèle les richesses théologiques de ce privilège qui nous concerne tous, enfants de l’Immaculée Médiatrice.

Les Évangiles de l’Enfance, rigoureusement historiques, nous font goûter le charme des mystères de notre sainte religion : l’Incarnation et, déjà, la Rédemption, par la Médiation de la Vierge Marie.

Les scènes de l’enfance du Christ, si humbles, s’opposent à la grandeur de l’Ancien Testament : Dieu châtie l’orgueil et exalte les humbles !

Plutôt que l’explication platonicienne de l’Incarnation, le Père préfère la vision thomiste célébrant l’union de Jésus et de Marie !

L’Immaculée est Semper Virgo, toujours Vierge avant, pendant, après l’enfantement de Jésus. Notre salut : croire à cette virginité perpétuelle et mieux comprendre le mystère de Marie, Vierge et Mère.

Oui ! Jésus est le Messie annoncé par la Bible juive, fils unique d’une Vierge toujours vierge, fondant son Royaume et lui donnant sa Loi. En contradiction avec les cuistres d’Arte !

La méditation des mystères joyeux à partir des paroles de la Vierge est la source de notre dévotion et de notre espérance dans le relèvement de la Chrétienté : Elle est l’Immaculée Conception !

« Les Évangiles accordent peu de place à la Sainte Vierge, affirment les protestants. Dans certains passages, Jésus semble même désavouer sa Mère. » Notre Père réfute magistralement ces absurdités.

Comment un Dieu peut-il naître parmi nous ? La Sainte Vierge a révélé ce secret à saint Matthieu, en s’effaçant derrière saint Joseph et, d’une manière beaucoup plus intime, à saint Jean qui l’a rapporté ensuite à saint Luc.

Essayons de comprendre pourquoi et comment Marie, depuis l’Église primitive jusqu’à Vatican II exclusivement, a été priée, sollicitée comme Médiatrice universelle, avec le pouvoir d’intercéder pour tous !

Faut-il fêter l’Annonciation ou les Sept Douleurs de la Vierge ? Choisissons la compassion car notre Mère est infiniment plus mère au pied de la Croix !

Imitons Marie dans sa réponse à l’appel de Dieu !