Métaphysique de la liberté
Par l’abbé Georges de Nantes
59 min
Paris, 13 mai 1982
La liberté occupe une place minime chez Aristote, car l’homme est un automate programmé dès le début en vue du Bien suprême : ni invention ni spontanéité dans la recherche du bien dans cette morale déterministe, ni d’explication du mal moral !
Le courant rationaliste suivra cette tendance, ce qui provoquera de grandes controverses. Avec la révolte comme seule expression de la liberté !
Dans notre métaphysique relationnelle, l’homme est à construire, toute sa vie, par des choix qui le font réellement concepteur et réalisateur de sa liberté, conditionnée toutefois par ses relations !
Que méditait Dieu en créant ce monde ?
De Auxiliis (Controverse)AristoteAutoritéBien suprêmeBonheurBossuet (Jacques-Bénigne)Dialectique du maître et de l’esclaveDieuDominicain (Ordre, Frères prêcheurs)EspritFénelon (Mgr François de La Mothe de Salignac de)HegelJésuiteLeclercq (Mgr)LibertéMétaphysique totaleMoraleMorale déterministePhilosophie-MétaphysiqueRelationSolipsismeThomas d’Aquin (saint)