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Bonheur
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Orthodromie
Contre la morale classique élaborée par Aristote et saint Thomas, l’abbé de Nantes prêche une morale totale prenant l’être dans sa double relation à Dieu et aux autres !
Morale La destinée de l’homme
La science morale s’occupe de la bonne manière de conduire sa vie, en vue de notre bonheur. Une étude précise, ni kantienne ni religieuse, dont notre bonheur est l’enjeu !
Métaphysique de la liberté
Avec Aristote, l’homme est sur des rails. Avec notre métaphysique, l’homme est libre pour créer et avoir sa valeur. Prodigieuse liberté qui en fait un petit Dieu !
Qu’en est-il du plaisir et de la sagesse dans le “ Philèbe ” ?
Platon parvient dans ce dialogue à sortir de l’antagonisme plaisir / sagesse pour définir le bonheur comme un mixte, dont la cause est spirituelle. C’est déjà un eudémonisme traversé de mysticisme !
La Sainte Famille.
Pénétrons l’âme de Jésus récitant les psaumes avec ses parents et blotissons-nous auprès de la Sainte Famille de Nazareth...
Et voici l’ordre humain, après Démos et César.
La morale et la politique d’Aristote montrent le génie d’un concepteur admirable, mais dont le ciel est vide : la piste est dressée qui accueillera l’avion trois siècles plus tard !
Sous le regard de notre Père du Ciel.
Par cette méditation sur notre vie, lancement d’une triple opération : Espérance, Conversion et Adoration !
L’enflure des rhéteurs, vue par Socrate.
En trois affrontements d’une densité croissante, Socrate, dans le Gorgias, passe de la rhétorique à la justice et la vertu, et définit le vrai but de la vie humaine !
Sermon : La morale, c’est d’être avec Jésus.
Saint Paul contredit les modernes : le bonheur, c’est vivre avec le Christ et non se construire soi-même !
Espérance et chasteté.
La chasteté sans Espérance, c’est un joug sans amour ! L’Espérance sans chasteté, c’est une mystique sans ascèse !
La gnose wojtylienne.
La gnose de Jean-Paul II est une totale falsification du christianisme : accorder à tout homme, toute femme, des privilèges que Dieu a voulu donner à Jésus et Marie seuls.
Conclusion : “ Tout avait marché pour Lui… ”
Oui, tout a marché pour Lui, disait avec raison Péguy ! Le Père reprend les trois Grands : Socrate, Platon et Aristote, pour dégager quel rôle joua chacun en vue de la Révélation du vrai Dieu !
XVe dimanche après la Pentecôte : Ce qu’est la vie chrétienne.
Ce que les saints ont fait de leur vie nous est possible, si nous imitons leur confiance en Dieu.