En pleine euphorie humaniste – pas anti-chrétienne –, Luther, moine dominé par ses vices, brisa l’unité de la Chrétienté.
Sa révolte en 1517 prit prétexte des Indulgences pour introduire son hérésie. Devant ses fureurs iconoclastes, les humanistes ne tardèrent pas à l’abandonner.
Thomas More, plus qu’Érasme, fut le champion de la CRC.
Contre sa propre “ Utopie ”, il choisit la Tradition – avant l’Écriture – comme source principale de la dévotion individuelle et seul principe de vraie réforme.
Il signera de son sang sa double fidélité à l’Église – contre l’hérésie – et à son roi – contre le schisme.
Contre-Réforme - Dix-septième siècle (Grand Siècle) - Histoire de l’Église - Réforme protestante - Seizième siècle - Éloge de la folie (Érasme) - Exsurge Domine (Bulle) - Sola fide - Sola scriptura - Utopie (Saint Thomas More) - Angleterre - Augustinisme - Cacangile - Cajetan (cardinal Thomas) - Eck (Jean) - Érasme - Foi-confiance - Grâce - Grâce gratuite - Guerre des paysans - Henri VIII (Roi d’Angleterre) - Hérésies - Humanisme - Justification (théorie) - Justification extrinsèque - Luther (Martin) - Luthéranisme - Martyr - Nominalisme - Occam (Guillaume d’) - Prophète de Wittenberg - Renaissance - Schisme - Thomas More (saint) - Tyndale (William)
