Dans l’introduction – seule commentée par notre Père –, rien ne témoigne de la foi catholique. Le rappel du principe funeste de la priorité de la personne humaine évacue le souci du bien commun, que pourtant tous les philosophes de notre Occident chrétien et civilisé ont démontré prioritaire...
Titre du chapitre | Temps | |
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1. |
Le développement économique (Fin du manuscrit de l’Autodafé). |
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Autodafé (Georges de Nantes) - Concile Vatican II - Gaudium et Spes - Dignité de l’homme - Économie moderne