Année 2007

Poutine a réussi en dix ans à redresser son pays. Bien sûr, puisque le nationalisme russe ne doit rien à la démocratie ! D’où la haine de l’Occident... Quand le Saint-Père se résoudra-t-il à consacrer ce peuple au Cœur Immaculé de Marie ?

Le troisième volet rappelle comment en 1997, notre Père plaçait la Sainte Vierge à la tête de la Phalange pour remporter la victoire... et nous connaissons aujourd’hui la défaite.

Ce deuxième volet retrace l’histoire plus tragique de notre Phalange depuis 1997 et sa consécration à l’Immaculée.

Le premier volet expose les 33 années pendant lesquelles notre Père demanda un jugement doctrinal sur son opposition au concile Vatican II et aux papes Paul VI et Jean-Paul II.

À l’occasion du 10e anniversaire de notre consécration à l’Immaculée, frère Bruno récapitule l’histoire de la CRC.

Frère Pascal présente notre écologie communautaire : héritée des catholiques légitimistes du XIXe siècle et de l’Action Française et fondée sur la métaphysique relationnelle de notre Père.

Frère Bruno expose la chronologie “ longue ” de la Passion du Christ, découverte par Annie Jaubert, et livre toute la méditation de notre Père sur les événements rapportés par saint Marc dans son Évangile.

Frère Bruno analyse pour nous ce livre à la lumière de l’enseignement de notre Père, en décèle les erreurs dues à l’esprit conciliaire et nous en donne le contrepoison.

Frère Bruno analyse le livre de Benoît XVI. puis expose la chronologie “ longue ” de la Passion du Christ, découverte par Annie Jaubert et livre toute la méditation de notre Père sur l’Évangile de saint Marc.

Comment garder la foi ? Il n’y a qu’à se mettre au service de la Phalange, être un véritable disciple de notre Père !

De 1949 à 1952, notre Père tenait la chronique de politique religieuse pour Aspects de la France. Frère Bruno nous en présente le contexte et les principaux thèmes.

Notre Père a engagé la lutte contre ce « funeste Concile », pour l’honneur de Dieu, sûr de la victoire avec le bon secours de Notre-Dame.

Dans ces actualités, frère Bruno montre grâce à trois documents pontificaux que Benoît XVI ne cède rien sur sa volonté de faire prévaloir l’esprit et la lettre du concile Vatican II.

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Frère Bruno analyse le discours de clôture du Concile de Paul VI exaltant le « culte de l’homme » : à la suite de notre Père, nous gardant du schisme et de l’hérésie, nous en appelons au magistère infaillible du Pape.

Le pire des actes de Vatican II : le Concile engage l’Église dans un vaste « Mouvement d’animation spirituelle de la démocratie universelle », non plus au service de Dieu, mais de l’Homme.

Le Concile reconnaît la valeur spirituelle de toute religion. Pire, il proclame le devoir pour chacune d’elles de constituer le ferment d’une fraternité universelle.

Le Concile a imposé une nouvelle conception de l’œcuménisme, d’inspiration protestante, délirante et antichrist : l’unité de l’Église est à construire, par la réconciliation de toutes les communautés ecclésiales, à égalité.

Au concile Vatican II, le schéma traitant de la liturgie fut le premier présenté et discuté. Truffé d’erreurs théologiques, ce texte ne serait pas passé sans la complicité du Pape avec les réformateurs.

Notre Père résume ainsi la constitution conciliaire sur l’Église Lumen Gentium : ce n’est plus la divine Lumière qui répand la grâce, c’est celle du réverbère qui éclaire la cité humaine en construction.

Cette Constitution permit aux progressistes d’écraser la minorité traditionaliste : le Concile affirmait être inspiré directement par le Saint-Esprit, tandis que la Tradition de l’Église n’était pas fiable !

Frère Bruno présente ici les deux années de préparation du Concile et le mois d’octobre 1962, qui l’ouvre. Que de manœuvres occultes ! Disséquées par le scalpel du théologien catholique Georges de Nantes.

Analyse critique du Concile Vatican II, à la lumière des études et des écrits de l’abbé de Nantes, notre Père.