La révélation du cœur du frère universel et l’un des plus grands saints du vingtième siècle, officier, moine-missionnaire et martyr.
L’introduction de cet ouvrage qui reprend toutes les études de l’abbé de Nantes sur Charles de Foucauld vise à rétablir la vérité sur lui : fondateur de Chrétienté, moine-missionnaire et martyr.
Le Père de Foucauld trouve dans sa tradition familiale contre-révolutionnaire les bienfaits du devoir social de l’aristocratie au sein de la paysannerie et d’une éducation loin du laïcisme et de la légèreté parisienne.
Une série de morts des êtres les plus chers s’abat sur le jeune enfant à quelques mois de distance. L’enfant se renferme et le lycée le rendra incrédule.
Il faut une bonne philosophie : Charles de Foucauld, pour en avoir eu une mauvaise qui l’a éloigné douze ans de l’Église, en témoigne.
Charles, l’orphelin incrédule et l’étudiant débauché, devient officier et trouve enfin le cadre dont il a besoin.
Au point de départ de la reconnaissance au Maroc, qui situe Foucauld parmi les plus grands explorateurs, il y a une certitude d’ordre militaire : assurer l’Empire colonial français !
Comment le service de l’officier français œuvrant pour la civilisation de populations misérables, va le conduire à retrouver la plénitude de la foi catholique.
La conversion de Charles ou le mystère de la Visitation.
Après sa conversion, une nouvelle vie commence, avec l’enseignement de l’abbé Huvelin !
Un pèlerinage en Terre Sainte déterminant pour Charles de Foucauld !
Le plus grand sacrifice auquel il consent – celui de Marie de Bondy – ne s’accompagne d’aucun dessèchement du cœur !
Après sept ans de vie monastique passés dans l’obéissance, frère Marie-Albéric, toujours dans l’obéissance, part pour l’Orient !
Frère Charles de Jésus – c’est son nouveau nom – embrasse « l’existence humble et obscure de Dieu, ouvrier de Nazareth » !
Toute la spiritualité de frère Charles de Jésus se développe là, dans une extraordinaire intimité avec Jésus vivant à Nazareth, jusqu’à son désir du martyre...
Après le mariage spirituel, voici la paternité spirituelle : devenir prêtre pour sauver les âmes !
Devenu prêtre de Jésus-Christ, le Père choisit l’Afrique pour convertir au Christ les âmes les plus abandonnées.
Devenu le “ père du bled ” dès son arrivée, en recevant tous les pauvres dans sa khaoua, le Père de Foucauld n’oublie pas le Maroc où il voudrait envoyer des prêtres-apôtres en avant-garde !
Le Père abandonne momentanément Béni-Abbès pour suivre Laperrine dans sa tournée d’apprivoisement des Touareg : avec le moine, nous retrouvons l’officier français !
Au Hoggar, sa deuxième “ paroisse ” avec Béni-Abbès, le Père vit dans une solitude terrible, mais travaille au règne de Jésus sur ces populations misérables : pas question d’inculturation !
Il faut christianiser ces musulmans, enfants de la France ! Pour cela, conscientiser les chrétiens de France. À trois reprises, le Père viendra en France dans ce but.
Les trois voyages en France pour le développement de l’Union coloniale se solderont par autant de déceptions... Mais la doctrine est élaborée !
Au désert, le Père a retrouvé une famille spirituelle : l’armée, qui l’a le mieux compris. Il élabore une doctrine coloniale complète : pacification militaire, gouvernement direct et administration civilisatrice !
