Trois sermons pour le temps pascal.

Chapitre 15 : La Résurrection − Chapitre 16 : L’Ascension − Chapitre 17 : La Pentecôte.

La Résurrection est un fait historique et scientifique. Tout en suivant les ɐvangiles, frère Bruno retrace le déroulement des événements, de la découverte du tombeau vide à la rencontre de Jésus avec ses disciples en Galilée.

Jésus ressuscité reste parmi nous jusqu’à la fin des temps, « d’une présence sous mode d’absence ».

L’importance de la Résurrection est considérable : Fait historique ! Gage de notre résurrection ! Et sacrement de notre transformation actuelle !

Sait Paul explique aux Corinthiens la base de sa foi : les faits historiques de la Résurrection, fondés sur des preuves qui autorisent la croyance en un dogme.

Ce montage sur le Saint Suaire a été réalisé pour répondre à une demande de la chaîne de télévision Direct 8, pour son émission “ Dieu merci ! ” diffusée le dimanche de Pâques 16 avril 2006.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Notre frère Bruno résume très clairement l’enseignement des Apôtres sur la Résurrection du Christ, fait physique, et sur la vie éternelle.

Les preuves de la Résurrection ne sont pas éclatantes, mais fondées sur les clartés de l’amour. Et suffisantes pour lancer l’Église !

Notre joie ne serait pas complète si nous ne voyions pas Jésus dans les bras de sa Mère, Elle, la fidélissime !

« Mon Seigneur et mon Dieu ! » Voilà l’affirmation de la Foi que Jésus voulait obtenir de Thomas incrédule pour les siècles à venir !

Le Père prête à Marie ses premières paroles d’amour à la vue de son Fils ressuscité au matin de Pâques. Rejoignons-la et imitons-la !

À la suite des Apôtres et de Marie-Madeleine, frère Bruno nous fait découvrir et aimer le Saint Suaire de Notre-Seigneur. Il redoublera cette preuve de la Résurrection par son exégèse mystique du mot soudarion selon saint Jean.

La Résurrection du Sauveur, attendue durant tout l’Ancien Testament, est le principe de la vie de l’Église et la source de la grâce que nous recevons à chaque communion.

Au matin de Pâques, nous fêtons Jésus victorieux. Les psaumes d’action de grâces ainsi que les psaumes sur Jérusalem, mais transfigurés...

L’enthousiasme de Paul nous conduit à rejeter les gnoses pour suivre le Christ ressuscité !

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

« Jésus a-t-il fondé l’Église ? » Cette question est une pierre de touche de notre foi, qui permet à frère Bruno de confondre sous tous ses aspects le modernisme, égout collecteur de toutes les hérésies.

Après le récit de saint Jean, complété par les Synoptiques, et la conversion de l’Apôtre à la vue du Suaire, nous sommes reliés aux Apôtres directement !

Nous apprenons grâce à saint Luc, médecin grec très précis, comment les Apôtres ont réagi à l’apparition de Jésus et, grâce à saint Jean, comment Notre-Seigneur a semoncé Thomas et a pensé à nous !

Après les ténèbres, un flot de lumières jailli des Prophètes et des Évangiles sur tous les points niés par Hans Küng et qui nous fait aimer, adorer et remercier notre Sauveur !

Aimons Pierre et Jean dans leur course au tombeau : une des scènes les plus émouvantes de la Résurrection.

Au pied de la Croix, Marie, l’Épouse du Christ après la grande épreuve et notre Auxiliatrice, fonde la dévotion au Sacré-Cœur de son Fils.

Nous revivons avec bonheur tous les faits et gestes des protagonistes du matin de la Résurrection, dans leur psychologie, et nous sommes invités à choisir notre modèle d’amour de Jésus !

La Béatitude céleste ne consiste pas dans la vision, mais dans les unions tissées sur terre dans l’Église militante, glorifiées dans l’Église triomphante.

Frère Bruno démontre et réfute, textes à l’appui, les cinq reniements du pape Benoît XVI qui poursuit le rêve gnostique de son prédécesseur.

La lumière de la Transfiguration annonce celle de la Résurrection par laquelle Jésus laissa son empreinte sur le Saint Suaire. La foi fonde notre conviction, corroborée par la raison, et pas l’inverse !

Pour plaire à Jésus et Marie, méditons les mystères de la Résurrection du Corps de Jésus et de son Ascension, qui préfigurent notre destinée !

Dans ce premier volet consacrée à l’histoire de la dévotion au Saint Suaire, frère Bruno nous introduit dans la contemplation de la plus insigne de nos reliques. Très bien illustrée, cette conférence présente le problème inattendu et saisissant que pose le Saint Suaire à la conscience et la science moderne.

Les Évangiles ne nous mentent pas : à la vue du Suaire, Jean a vu et cru en la Résurrection de Jésus !

« Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il se renonce, qu’il se charge de sa croix chaque jour et qu’il me suive ! »

Après la Résurrection, Jésus, venu de Dieu, est pressé de remonter vers son Père. Suivons-Le !

À la suite de la Sainte Vierge recueillant la dépouille mortelle de son Enfant, contemplons et adorons les Plaies sacrées du Corps du Christ dont l’image nous est révélée par le Saint Suaire.

La Parousie suppose un combat dramatique dont elle est le terme, d’où le sérieux extraordinaire de l’existence chrétienne.

Analyse des douze hérésies, douze désorientations diaboliques contenues dans le CEC, qui vident l’Église de sa substance surnaturelle pour mieux la rendre épouse du monde.

Le dernier travail de Jésus après sa résurrection : apparaître à ses amis pour les ramener à la foi, chacun selon sa psychologie, et qu’ils deviennent les apôtres de son règne !

La joie chrétienne a irrigué le peuple chrétien tant que le pouvoir temporel a soutenu l’Église. Depuis la chute du Roi, l’apostasie règne, mais gardons notre joie car Satan ne règnera pas toujours !

La confiance absolue de Jésus dans sa résurrection par son Père fonde la même confiance de notre Père dans son appel au jugement de Dieu !

L’objet de la kérygmatique est l’étude des vérités de la Révélation telles que les ont prêchées les Apôtres, et telles que la Tradition nous les a rapportées. Bref, c’est l’annonce franche, brutale du Salut évangélique.

À vingt-huit ans, Jésus pense à son Épouse qu’il viendra racheter au prix de son Sacrifice, afin d’instaurer son Royaume.

Par la méditation des psaumes, Jésus goûte déjà la saveur de son Évangile et loue la gloire de Dieu resplendissant dans l’avènement de son Royaume !

La Résurrection de Jésus est un fait historique, attesté par les témoins. La résurrection des corps – refusée par les modernistes – l’est tout autant, pour des raisons expliquées par le prédicateur.

L’homme moderne se trouve très bien : il n’a donc aucun besoin de miséricorde.

Nous sommes au Samedi saint de l’Église, attendant la Résurrection de l’Église avec la Vierge Marie.

L’Ascension est d’une importance vitale ! Comme Jésus est monté, Il reviendra pour instaurer son Royaume !

La résurrection de Jésus est un FAIT, auquel nous croyons sur les témoignages de saint Luc et saint Jean !

Méditons le récit ancien de cet Amphion, disciple fictif, témoin de la vie et de la mort de Jésus !

Quelle émotion de savoir que Jésus a repris son corps, qu’Il donne à voir et toucher ! Preuve que le Ciel est comme la terre !

Le Père se fait très pédagogue pour expliquer à son jeune auditoire les suites de la résurrection de Lazare et battre en brèche quelques idées reçues !

L’enseignement du CEC sur le Ciel, à côté de très beaux textes, contredit la vérité de la foi et supprime tout désir de ce Ciel que Jésus a évoqué en de si belles images !

Montons déjà de cœur avec Jésus au Ciel, avant que le corps suive ! Mais comme les vices ne montent pas au Ciel, il faut nous en détacher ! Leçon du grand saint Augustin !

Par le sacrement de l’Eucharistie à chaque messe, par le don de son Esprit-Saint à la Pentecôte, Jésus a tenu parole : il ne nous laisse pas orphelins !