Liberté religieuse

Avec cette Déclaration insensée et impie, plus de Vérité, plus d’autorité qui ne soit tyrannique, plus de Ciel ni d’Enfer, plus de vie sociale et familiale traditionnelle...

Notre Père met toute son éloquence, sa force d’argumentation et sa fougue pour analyser sur le plan politique d’abord et religieux ensuite, cette funeste théorie de la liberté religieuse, qui nous conduit depuis quarante ans à la catastrophe.

Notre Père met toute son éloquence, sa force d’argumentation et sa fougue pour analyser sur le plan politique d’abord et religieux ensuite, cette funeste théorie de la liberté religieuse, qui nous conduit depuis quarante ans à la catastrophe.

De cette déclaration, la première partie est maçonnique et la deuxième tente de la raccrocher à la Révélation.

Vatican II a trahi la doctrine classique de l’Église sur la liberté chrétienne. Entraînant anarchie sacrée et esclavage étatique. Vatican III réaffirmera la liberté souveraine du catholique et de l’Église !

Le dessein “ synodal ” du pape François est d’accomplir enfin la réalisation du MASDU, chimère de Paul VI dénoncée par notre Père dès 1965.

Notre Père fut marqué par la Providence pour mener le combat de la foi contre la Réforme conciliaire. Après l’intermède de Jean-Paul Ier, il reprit la lutte, contre l’humanisme gnostique de Jean-Paul II.

Les deux fidèles disciples de l’abbé Georges de Nantes ont eu l’occasion, d’une manière originale, de lui rendre hommage et de démontrer une nouvelle fois, à sa suite, que le concile Vatican II est bien la cause de la ruine de l’Église.

« La liberté religieuse, chemin vers la paix » ? Le commentaire de ce message adressé à l’occasion de la 44e journée mondiale pour la paix prouve, une fois de plus, que le Pape vit dans les hauteurs intellectuelles d’un univers faux et chimérique.

Véritable maître d’œuvre du brigandage du concile Vatican II, Paul VI n’a reculé devant rien pour imposer à l’Église son culte de l’homme, cause de sa ruine. Qui osera le proclamer bienheureux ?

L’œil fixé sur l’hérésie de la liberté religieuse et malgré tous les contrecoups que l’Église en reçoit de la part de l’islam, le pape Benoît XVI persévère dans sa chimère conciliaire, au mépris de toute vérité et justice.

Le Saint-Père a célébré à sa façon l’anniversaire de la conclusion du concile Vatican II...

Notre religion est un amour, sous la forme d’un contrat d’Alliance inégale entre Dieu notre Père et sa pauvre créature, qu’il pose dans l’être, qu’il aime et qu’il veut faire entrer dans son grand dessein divin.

La décision de Mgr Lefebvre d’ordonner des prêtres est schismatique, juge l’abbé de Nantes et, dans une salle tendue, il en donne les raisons.

L’Église, le monde, la France nous offrent toujours le même spectacle repoussant – exemples d’actualités à l’appui – dont les raisons sont bien repérées. Pourtant les solutions sont là !

Frère Bruno présente les points 16 à 31 de la doctrine phalangiste, qui traitent des ennemis de Jésus et de Marie puis de la ligne de crête fixée par notre Père pour rester fidèle.

Notre Père, au fur et à mesure de lettres de méditation et de direction spirituelle, en vint à prendre la défense de l’Algérie française et à dénoncer le progressisme à l’œuvre dans l’Église.

Les évêques français sont complices des novateurs, Mgr Lefebvre sera excommunié et le monde est affligé de la démocratie, sauf au Chili !

Le triomphe universel des hérésies – modernisme, indifférentisme religieux – dans une Église en voie d’extinction est le signe que notre délivrance approche, comme en témoigne le relèvement de la Russie.

Après l’alliance sino-japonaise, deux politiques s’affrontent : la géopolitique des Russes, soucieux de leurs intérêts ; la morale des droits de l’homme des USA, ruinant le monde dit libre.

L’étude de Dominum et vivificantem de Jean-Paul II révèle le projet crypté du pape : ouvrir en l’an 2000 une nouvelle ère où l’Esprit unifiera tous les hommes par delà les frontières des religions...

L’exposé implacable et limpide d’une entreprise de réforme de l’Église par une poignée de théologiens et de prélats perfides, qui tourna à la ruine systématique de sa doctrine et de ses institutions.

La vie du saint pape Pie IX et de Léon XIII illustre l’attitude des souverains pontifes face à la montée des erreurs modernes, particulièrement celle de la liberté religieuse.

Frère Bruno dresse un bilan accablant des cinq dernières années du pontificat de Benoît XVI. Sa nouvelle religion, celle de Vatican II, plus luthérienne que catholique, fut l’unique objet de ses travaux.