Frère Bruno de Jésus-Marie dresse le portrait d’un “ historien ” patenté du I^er siècle de notre ère. Opportuniste et libéral, le pharisien Josèphe, devenu citoyen de Rome, apparaît surtout comme un homme résolument opposé à Notre-Seigneur et à son Église.

Jésus a dévoilé les fins ultimes de Jérusalem et du monde jusqu’au Jugement dernier : le salut ou la damnation.

Jésus dévoile à ses apôtres la destruction de Jérusalem et la fin des temps : c’est une prophétie ! non une invention des communautés chrétiennes : Dieu est maître de l’Histoire !

En avertissant les Apôtres de la chute de Jérusalem et du monde apostat, Jésus veut nous conforter dans notre fidélité à notre foi !

Paul développe une passion terrible pour la défense de la Foi, mais tout de suite après il relève son adversaire et se montre son Bon Samaritain !

Non ! l’Église n’est pas une invention de Paul ! Non ! elle n’est pas antisémite ! Non ! les Évangiles ne sont pas des affabulations ! Écoutez-en la réfutation historique et scientifique !

« Le prêtre est un homme dépouillé, crucifié, mangé. » Telle fut la vie de notre Père, à l’imitation de son Maître, dans la crèche, sur la croix et au tabernacle, pour ne plus faire avec lui qu’une victime, un seul Cœur.

Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.

Le Père nous explique la double prophétie de Jésus sur la chute de Jérusalem et la fin des temps : lumineux !