Grande réunion publique de la Mutualité sur Jean-Paul I^er, « l’évêque vêtu de blanc » du Troisième Secret et l’élu du Cœur Immaculé de Marie, mis à mort pour ses frères.

Notre Père fut conduit à prononcer ses vœux perpétuels sous le lumineux et bref pontificat du saint Pape Jean-Paul I^er. Entre le Saint-Père et la Contre-Réforme Catholique demeurait l’erreur conciliaire, mais la porte de la réconciliation s’ouvrait, sous la houlette de ce pape doux et humble, nouveau saint Pie X.

Sous les pontificats de Jean-Paul I^er et Jean-Paul II, notre Père a mené le combat de Contre-Réforme contre la réforme de l’Église, dans un esprit filial et en gardant le souci de la réconciliation.

Pendant le camp de la Phalange, nos jeunes gens ont étudié comment à l’hérésie totale de Jean-Paul II idolâtrant l’Homme, notre Père à opposé une doctrine totale, incomparable.

François achève de canoniser le Concile à travers Paul VI et pactise avec Pékin. Quel contraste avec la sainteté de saint Pie X et de Jean-Paul I^er ! Et avec la fidélité de Notre-Dame nous donnant la paix par la Russie !

Toute la prophétie de Notre-Dame de Fatima du 13 juillet 1917 explicitée, située dans son contexte historique, est bien propre à communiquer une triple grâce de vérité, de charité, et d’inconfusible espérance.

Dans une conférence passionnante, frère Pierre répond à ceux qui critiquent ou s’inquiètent de l’engouement de frère Bruno pour le pape François.

La troisième partie du Secret, rédigée par sœur Lucie en 1944, devait être révélée « avant 1960 ». Mais le Vatican fit une chape de plomb sur le message de Fatima.

Le triomphe universel des hérésies – modernisme, indifférentisme religieux – dans une Église en voie d’extinction est le signe que notre délivrance approche, comme en témoigne le relèvement de la Russie.

Dans le renversement d’alliance que constitue l’accord Japon - Chine, et l’élection d’un pape polonais, il faut de la sagesse politique pour analyser sans parti pris autre que national et catholique !

La paix est impossible en Israël, en Irak, en Afghanistan... Pour garder l’espérance, nous tournons une fois de plus nos regards vers Jean-Paul I^er, que son procès de béatification commence à ressusciter !

Sœur Lucie est morte à 97 ans, ayant accompli sa vocation, reçue à l’âge de dix ans de la bouche même de la Sainte Vierge : « Jésus veut se servir de toi afin de me faire connaître et aimer… »

Nous sommes, grâce au Ciel, sous la houlette d’un Pape catholique qui fait son devoir. Notre devoir est donc double : d’abord le lui laisser faire, et puis le lui faciliter.

Les déclarations du père Dupuy comme la vie de Mère Teresa illustrent les fruits du Concile après vingt-cinq ans de pontificat de Jean-Paul II : le passage de la foi catholique à l’apostasie.

Benoît XVI se révèle au fil des jours un nouveau Jean-Paul I^er qui s’ignore, “ évêque vêtu de blanc ”. Serait-il aussi un abbé de Nantes qui s’ignore ?

Le combat de notre Père, mis en parallèle avec le message de Fatima, est exposé pour ses 50 ans de sacerdoce dans un montage vidéo réalisé par nos frères et amis canadiens.

Frère Bruno fait le tour des actualités avec les fins des rêves américains et polonais et le synode qu’il qualifie de synode du MASDU.

Frère Bruno nous raconte la vie de Jean-Paul I^er, sa ressemblance avec saint Pie X, sa foi pure et son attitude vis-à-vis du Concile, qui inauguraient une renaissance catholique spontanée.

Voici un montage sur la vie d’Albino Luciani qui témoigne de la vie exemplaire qu’il a menée, avec humilité, dans un parfait attachement à l’Église et à sa Tradition.

Notre Père fut marqué par la Providence pour mener le combat de la foi contre la Réforme conciliaire. Après l’intermède de Jean-Paul I^er, il reprit la lutte, contre l’humanisme gnostique de Jean-Paul II.

Témoin de la vérité, notre Père mène son ultime combat contre la grande apostasie : un dur chemin de croix, dans une totale consécration à l’Immaculée.

La descente de notre Père dans l’abjection des années 1999-2000 : une déréliction physique et intellectuelle qu’il accepte, mimant l’agonie de l’Église. Il conserve néanmoins le fil de l’orthodromie divine, dans la lumière de Fatima.

Résolution du déprimé : « Tais-toi, menteur ! Cesse ta comédie ! Souris !... pour faire mentir en toi le menteur ! »

« Personne ne pèche en voyant Dieu, c’est-à-dire en ressentant un violent amour de Jésus. »