Jean-Baptiste : figure fascinante, garant de l’authenticité de Jésus par ses vertus et qui doit nous faire réviser notre vie pour la purifier !

Recevons le choc de l’Évangile de saint Marc retranscrivant l’enseignement de Pierre et de Paul aux païens : l’annonce et la venue d’un Roi, Fils de Dieu, qui remettra leurs péchés, par le baptême !

Saint Jean-Baptiste personnifie le plus pur judaïsme dont l’Église est l’héritière légitime, celui des Pauvres de Yahweh de la fin de l’Ancien Testament, pétris des prophéties de Daniel et marqués par l’esprit des esséniens.

Les manuscrits de Qumrân nous révèlent ce que furent les esséniens et leur doctrine. Issus d’un mouvement de “ contre-réforme ” juive, ils seront les premiers à se convertir au christianisme.

Dès les premiers mois de sa vie publique, avant même sa prédication en Galilée, la messianité royale de Jésus s’est manifestée en plénitude.

Depuis son baptême, véritable sacre de Roi-Messie, frère Bruno nous montre que Jésus est pressé de lutter contre le démon et d’en libérer les âmes.

Saint Luc établit dans son “ prologue ” un parallèle entre Jean-Baptiste et Jésus. Il présente la Nativité du Christ comme le second volet d’un diptyque dont le premier est la naissance de Jean-Baptiste.

Le baptême de Jésus marque son entrée dans la vie publique par un véritable sacre. Cet événement nous offre à méditer l’admirable rencontre entre Jean-Baptiste et Jésus.

La grandeur de saint Jean-Baptiste est célébrée dès sa naissance car, avec lui qui personnifie l’Ancien Testament, c’est la Loi qui passe à l’Évangile !

Gaudete ! Réjouissons-nous de notre modestie comme nous y invitent Jean-Baptiste, saint Paul et saint Grégoire !

Nos modèles en ce début d’année liturgique : l’Immaculée, saint Jean Baptiste et sainte Thérèse !

La puissance de figuration de la Bible est immense ! Suivons Jésus lisant la Bible et méditant sur la figure de David, le roi oint par Samuel !

Les Évangélistes nous rapportent leurs premiers souvenirs du Maître. Inoubliables ! Désigné par son Précurseur, Jésus charme les foules, enseignant avec autorité et multipliant les miracles !

Oratorio de frère Henry de la Croix.

La Bonne Nouvelle de Jésus ? Le Royaume est arrivé, déjà vécu à Nazareth puis prêché en Galilée pour tous les disciples, arrachés à la puissance du démon par leur Libérateur !

Pour découvrir le message de Jésus, commençons par le Royaume, annoncé par les Écritures qui aboutissent à Jésus, établissant son Règne par l’Église dont la gloire ne paraîtra qu’au Ciel !

Les scènes de l’enfance du Christ, si humbles, s’opposent à la grandeur de l’Ancien Testament : Dieu châtie l’orgueil et exalte les humbles !

Fixons nos regards sur Jean qui n’a rien, qui n’est rien... qu’une voix pour annoncer la Lumière ! Quel exemple !

Jésus annonce et réalise son Royaume – l’utopie messianique des prophètes –, contesté et refusé par les autorités, mais définitivement installé dans sa forme parfaite par sa mort et sa résurrection !

Une bonne méthode pour aimer Jésus : en aimant David, son ancêtre et sa figure, dont la Bible nous détaille les sentiments, les vertus dans les âges de sa vie ! D’abord, dans l’âge heureux.

Trois découvertes de l’année touchent à l’actualité brûlante de l’Église et du monde : l’archéologie biblique, la reprise de la guerre islamique, enfin la Russie de Poutine !

Jésus lit le livre de Samuel : le peuple demande un roi. Et il médite : voilà l’affrontement des pouvoirs temporel et spirituel, pages capitales pour toute l’histoire de l’Église.

Pour Hans Küng, Jésus est unique ; il est venu sur terre pour l’annonce d’un Royaume qui n’est pas du tout ce que vous croyiez jusque là ! …

Jusque dans les mystères glorieux, l’inspiration divine des textes est évidente, révélant l’infinie sagesse, matérielle puis spirituelle, de Dieu ! J’aime Jésus parce que j’aime David !

Oui ! Jésus est le Messie annoncé par la Bible juive, fils unique d’une Vierge toujours vierge, fondant son Royaume et lui donnant sa Loi. En contradiction avec les cuistres d’Arte !

Les Évangiles de l’Enfance, rigoureusement historiques, nous font goûter le charme des mystères de notre sainte religion : l’Incarnation et, déjà, la Rédemption, par la Médiation de la Vierge Marie.

Le parallélisme entre la vie errante de David et celle de Jésus se poursuit : avec de tels modèles, ne nous attendons pas à mener une vie sans épreuves...

Jésus est-il ce Roi, ce Fils de David qui doit venir ? Pourquoi ignore-t-il alors tous les psaumes annonçant le règne messianique ?

Le Prologue de saint Jean révèle le mystère de la naissance de Jésus !

Le Royaume de Dieu est là, Parole de Dieu dans le corps de Jésus ! s’instaurant lentement sous les yeux de ses adversaires !

Les grands prêtres, Anne et Caïphe, révèlent dans l’ignominie du procès des abîmes de haine pour le Christ. L’Église, elle aussi, doit vivre ce qu’a vécu le Christ. Prenons conscience du danger pour nos âmes !

La Gloire entrevue sur la Montagne précède la souffrance de la Passion. Vrai pour Jésus... et pour nous.

À mesure qu’il révèle son mystère de Fils de Dieu, qu’il prouve en multipliant les miracles, Jésus s’attire la haine des méchants, autant qu’il s’attache les cœurs droits. Quel parti prendra la foule ?

« Pas un seul jour je n’ai cessé de me réjouir d’être enfant de l’Église. » Comment lui rendre amour pour amour ? En lui donnant de nouveaux enfants, en lui restant fidèle dans ses épreuves.

Parcourant des sermons inédits de saint Augustin, frère Bruno nous donne une catéchèse très vivante. Les arguments de l’évêque d’Hippone traversent les siècles et conservent toute leur force !

Suivons le récit de la première semaine de la vie publique de Jésus, qui s’achève sur le miracle de Cana établissant la Vierge Marie souveraine de l’univers !

Laissons-nous guider et enseigner par cette vaste rétrospective de la vie de David, qui nous saisit dans tous les aspects de notre propre vie et s'achève en beauté dans le cœur de l’Immaculée !

À la différence de Jean-Baptiste, Paul ne s’efface pas devant le Christ : il est, non pas concurrent, mais autre Christ !

Le psaume 2 et le message de Fatima lancent le même appel à la conversion par le recours à la miséricorde de Jésus ! C’est la raison de notre joie de Noël !

Comment méditer devant la Crèche ? En ouvrant la Bible avec le premier chant d’Isaïe nous découvrant un Jésus doux et humble de cœur !