Un humanisme radical qui piétine la Croix du Christ.

Hans Küng, après avoir réduit au maximum son programme, conclut par une critique de l’Église – un véritable abattage – au nom de l’Évangile ! ainsi que par un humanisme d’autonomie dans la théonomie (!), enfin par une définition du vrai christianisme – un humanisme intégral au service de la libération...

À ce théologien apostat, frère Bruno oppose un autre théologien – l’abbé de Nantes – qui répond à cette praxis indigente par son catholicisme absolu : l’Église est notre Mère ; par un royalisme qui découle de notre catholicisme. Et la soumission à notre Roi Jésus inspire à l’Église un ordre politique d’où découle un ordre social ! Avec en son centre la Croix du Christ, expression majeure de la sagesse divine. C’est notre CRC !

La conclusion nous transporte, à la suite de Soloviev, dans les hauteurs de l’esthétique mystique intégrant toutes les nations dans le grand dessein de Dieu dans notre histoire : enthousiasmant !