Si, depuis le dix-neuvième siècle, Notre-Seigneur confie à sa très Sainte Mère le rôle principal dans le salut de la France et de l’Église, il ne renonce pas pour autant à son dessein d’être honoré et de régner dans les cœurs et dans les institutions ! Frère Thomas nous emmène dans trois hauts lieux de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus : Issoudun qui devint sous l’impulsion du Père Jules Chevalier un centre rayonnant du culte de Notre-Dame du Sacré-Cœur ; le village de Saint-Rémy, en Bourgogne, où Mme Royer reçut les appels pathétiques du Cœur de Jésus ; Montmartre enfin, symbole de la conversion de la France, encore incomplète.
Apparition mariale - Dix-neuvième siècle - Orthodromie mariale - Association de prière et de pénitence en union avec le Sacré-Cœur pour obtenir le salut de l’Église et de la France - Bannière du Sacré-Cœur - Charles de Foucauld (saint) - Chevalier (Père Jules) - Consécration au Sacré-Cœur - Dessein du Sacré-Cœur - Dévotion au Sacré-Cœur - Issoudun - Montmartre - Notre-Dame du Sacré-Cœur - Ramière (Père, s. j.) - Royer (Madame Édith) - Sacré-Cœur - Sacré-Cœur (Demandes) - Saint-Rémy (Bourgogne) - Statue du Sacré-Cœur - Vœu national
