III. Nature et histoire

Aristote bâtit sa philosophie sur son intuition première, l’essence ; saint Thomas sur l’existence : philosophies délaissant le concret, abandonné à la religion.

Le Père de Nantes repousse l’intervention de la religion pour laisser la place à la réflexion métaphysique sur les données de la génétique : l’ADN doué d’une âme, expliquant les particularités de tout l’être.

Ainsi l’individu concret est tel qu’il est par sa place dans son filum héréditaire. Ainsi il entre dans l’histoire.

Quelqu’un le sait et l’a voulu : Dieu qui l’a créé et l’a voulu dans cette place précise !